Christian todistaja

Kun j & rsquo; Aloitin tämän blogin, nopeasti m & rsquo; s tulivat & rsquo; d & rsquo ajatus, kirjoita liturgia. Ei vaatia asiantuntija tila, vaan jakaa kokemukseni siitä, mitä on sydämessä elämän & rsquo; kristitty. Oli kaksi tietä, joka oli sulauttaa : Meidän piti kertoa Mass (ja sen hyödyt), ja sitten antaa polku, että & rsquo; oli paljastanut.

osa 1 : Mikä massan, mikä kirkko ? – Edessä & rsquo; kirkon

Prêtres en soutaneVuoden aikana 1987, Luulin oli aika. Elämäni oli romahtamassa. Elämä ei ole koskaan romahtaa, Aion laittaa muutaman vuoden ymmärtää ; tai pysähtyessä, tai se on. Elämäni oli niin transformoitiin, väkivaltaisesti, syvään, hän tarjosi minulleenantiodromos comme disent les Grecs. Enantiodromos on tämän tien, joka jakaa, joka erottaa, joka tulee kaksi, ja sen sijaan kohtaamme valinta. Enantiodromos auttoi minua ymmärtämään, mitä vapaus. Tämä oli ennennäkemätön tilanne, I & rsquo; menen & rsquo; ymmärtämättä. Tämä ylitys kun elämä vuorollaan aivan odottamaton merkkien siirtyminen lapsuudesta aikuisuuteen. Tällä hetkellä ei ole ikä. En tarkoita, että yksi voi elää missä iässä tahansa. Sitä ei ole elää. Älä ymmärrä mikä erottaa vapaus kokeneet lapsuudessa vapaus valittu aikuisuuteen. Koska valinnan, meistä tulee toinen ; kokemus osoittaa ja antaa puitteet ja perustan persoonallisuus.

Tänä vuonna 1987, Kuljin Lontoon kaduilla, tarkastaa, miten ikävystyminen on luova lähde ; aika pitäisi olla pakollista nuorille ; aika, joka auttaa voittamaan egon ja voittaa demonit. Vapaan ja esteettömän ikävystyminen, joka haluaa halata harhaoppia. Tänä vaeltaa Lontoon kaduilla, Menin seurakunnasta seurakuntaan, Otin kiintiö hiljaisuuden ja rauhan, Leikkasin itse maailmasta, Asuin kaikki sisäisesti. J & rsquo; olen nopeasti otti muutamia tapoja, Olen privilégiais joissakin seurakunnissa, Papit tunnustettu kasvoni ja rakastin makea ja huomaamaton läheisyyttä. tunnustettava, tietämättä. En puhu papeille, hymy riitti. Aion laittaa vuotta ja kokouksessa Sainte-Odile puolivälissä 90 tulla intiimi papin. En voi selittää tätä epäluottamusta. En tiedä miksi otin niin kauan kertoa, kun minun uskonnon tutkimuksen, Siksi ympäröi uskonnolliset, ujous, halun ei häiritse, by vaikeus luottamalla. J & rsquo; Kesti vuosia ymmärtää, että & rsquo; läheisyyttä pappi, varsinkin sakramentti tunnustuksen on Jumalan läheisyyden. Miksi kestää niin kauan ymmärtää jotain niin yksinkertaista, I don & rsquo; tietotaitoa.

Olin töissä, vaikka minun Englanti oli alkeellinen hankalaa ; Vietin paljon aikaa lähinnä vain rukoilla, halo hiljaisuus, toimistojen välillä. ulkomaankorvaukset, joissakin köyhyys, yksinäisyys puhaltaa ovet narsismi, Elin huimaavan vuoropuhelu. Täällä meidän on myönnettävä, että olin hyvin pian puoleensa kirkon. Olen pahoillani - tunnustaa -, joka vielä kuulostaa pretentious, tai mennä paketti : Olen aina uskonut. Olen aina syvästi uskovat ja olen menettänyt uskon, että peli, vantardise vanha uhmakkuus, toisin sanoen hetkellisesti, toisin sanoen, vaikka halusin vastakkaista jatkoin uskoa, syvään, syvään. Se oli osa minua. Minun ihmiset eivät ymmärtäneet tätä vaatimusta ei, Tämä usko sidottu runkoon. Joskus tuntui, että hän oli taakka kantaa - ymmärrettävä tunne nuori mies, joka tajuaa he eivät voi luovuttaa ominaisuuksia, hän ei ole valinnut, tai tarkemmin, että hän ajattelee se ei ole valittu tai & rsquo; hän ajattelee eri sen luonteen -, mutta erityisesti, ajan, tajusi se oli mittaamattoman vahvuus pelasti minut niin paljon kauheuksia näen nuoria tuetaan d & rsquo; aujourd & rsquo; hui.

Olen todella muutti Lontooseen. Muutin kaikenlaista. Tapasin satunnaisia ​​ihmisiä1, Saints kadut, kourut pyhimyksistä kuten sanoin silloin. Et puis, Tiesin hetki kirkkauden tänä kiirastuli, loppupuolella vierailun, Tämä huomaamaton ja viisas kunniaa kuin hyväilyn äiti poskelle lapsensa nukkumaan mennessä. Muutin Covent Garden. Minulla oli kunnon koti, majoitus keskustassa ; Central London. Covent Garden oli Omphalos minulle. Keskellä maailman olisi kerrottu elokuva Mike Leigh 2. Ja siirtämällä tähän osoitteeseen, Providence oli, niin usein, tehdä asioita. Vaikka saamieni hyvä tapa, Kuljin katuja minun uuden naapuruuspolitiikan, Löysin pieni kirkko, alas, ensconced välillä Victorian talojen : corpus Christi. Takana teatterit Strand, South Maiden Lane, Löysin pieni kirkko, kirkon alitajuisesti olin etsimässä tietämättä alusta minun vaeltelu, Kirkko Sakramentissa. Menin kirkon ja I kuljetettiin. En oikein tiedä miten selittää, mutta tunsin heti, että tulin kosketuksiin jotain todellista. Liturgiaa tiesin lapsuudesta, ainoa liturgia Tiesin, Eri liturgioistaan ​​jos haluamme, koska vietetään eri tavoin eri henkilöitä, mutta myös liturgia vietetään French, jopa liturginen base, jo pyöristettyjä, jo muuttaneet ja huonosti sulavaa, koska paha dégurgité, kerrallaan, vuosina 70, jossa on huvittunut ajatella, että loppusoinnullinen perinteitä dégurgitation ; se n & rsquo; odottaa niin kauan löytää, että melko dégurgitation loppusoinnullinen kanssa pulauttelu. Minulla oli tietenkään ole tietoisia siitä, mitä minä kirjoitan nyt. Ja en halua joku uskoo, että minä vain tiliä. Minulla ei ole lehmä ojassa. En kuulu mihinkään kappeli, mihinkään ryhmään, Olen melko liikkuva - irtolaisuudesta vartioitu asenne England -, ja ei ole mitään siteitä yhden tai kaksi pappia näen kerran vuodessa, kun näen. Olen siis pitää täysin puolueeton silmällä riitoja että agitate ja s & rsquo; d & rsquo Sekoita; täällä, Tämä ei tarkoita, että en ole kiinnostunut. Haluan vain puhtaaksi joitakin että jännittävä tunne levoton ja piti minut nyt lähes kolmekymmentä vuotta, kun, käytyään Mass mukaan messukirjan 1962, Tunsin, että kaikki oli paikallaan, kaikki aloitti, että mitään ei voida toisin määrää. Kaikki oli paikallaan, koska kaikki oli järkevää. Oui, sana on pudonnut. merkityksen. Tämä tarkoittaa, että tuntui ikävä joskus pulauttelu ; Tässä mielessä joka antaa ylimielinen juhlavuutta, aiheuttaen absorption koko yhteisön yhdeksi kokonaisuudeksi, uiminen unctuousness, makeus, lumonnut ja sijoitetaan, järjestetty tila jumalanpalveluksessa. Ajattelin, että tämä liturgia oli paras tapa rakastaa Kristusta. Tämä liturgia oli yhdyskäytävän, Royal ovi, jumalanpalvelusta ja täydellinen sakramentti. En ollut mitään ymmärtää, mitä sanottiin, tasoni Latinalaisen ollut valmis taantunut sitten luokkia, joissa opiskelin, mutta ymmärsin, että totuus asunut siellä. Kaikki tämä vaikutti ilmeinen, kiteistä todisteita. Intuitio on aina tehnyt minulle suuria. Vaisto - mutta ei se vain vaisto ? - Antaa meille, että mitään perusteluja ja voimme pitää, nöyrästi, sitoutuu olemaan selittää miltä se tuntuu. Ostin yhden heti Englanti-Latin Missal että pappi piti ottaa minut, ennen kaikkea, for korotettu. Minun iloa, En briguais kaikki tiedämme tämän liturgia. Minun Englanti on parantunut ajan alle piian Englanti katu. Voisin yhtyä uuden intohimon. siksi, Kävin joka sunnuntai Massat Latinalaisen kirkon. Opin pian sen jälkeen, että se oli massa St. Pius V. En tiedä kuka St. Pius V. Tiesin Pidin hänen Mass.

Palasin Pariisin vuoden jälkeen. Kiiruhdin löytää massa St. Pius V. Olen ymmärtänyt tehtävän vaikeutta. Aika oli myrskyisä. Monet puhuivat Latinalaisen Mass tietämättä : tai yrittämällä saada sitä tai haluavat tuhota. Olen myöntänyt, että se oli ihmisen haluavat tarttua tai vaatia aarre, kun haluavat päästä eroon perinnön, joka kukaan ei tiedä mitä tehdä ja täyttämättä ullakko. Olen katunut jo viattomuus ja suoruus minun löytö Lontoossa. Vietin jonkin aikaa St. Nicolas du Chardonnet, mutta en pidä yhteisöjen Ihmeiden syyttely tai conspuait jakelupisteessä, ja paljon enemmän itsekeskeinen ja poliittisten puheiden declaimed saarnatuolista ; se kaikki tuntui liian täynnä itseään. Olen katkerasti pahoitteli aikaan nöyryyden, aika lapsuudesta Lontoo. Innocent ja elävä aika, naiivi ja holtiton. Olen pakeni pian pieni kappeli viidennentoista kaupunginosassa, Gospa Lilies. Olen edelleen antaa itselleni joskus nykyään. toinen turvapaikan. Je continuais de m’accorder du temps pour entrer pleinement dans cette messe que l’on nomme maintenant de vanhempi muoto ou forme extraordinaire, Minun täytyy vahvistaa sitä, olla kotona. Kuten lohi, j & rsquo; oli palannut lähde uskontoni ja I m & rsquo; siellä abreuvais ahnaasti. Tauko tapahtui Our Lady of Lilies. Valitettavasti kukaan ei karkaa yleisimmistä kiduttaa. lisää, onni onnettomuudessa, nuori pappi tuli näyttää esimerkkiä ja tietämättä mitään Mass of All, hän pitäisi oppia ja vietetään vuosia. Tämä on mitä pyysin Benedictus XVI sukupolvi. Under Johannes Paavali II, oli pappeja perinteisesti koulutettu josta tuli hiippakunnan. Under Benedict XVI, on nuoria hiippakunnan papit joka löysi kirkon perinnettä ennakkoluulottomasti, ilman partisanship ja ilman regurgitaatio. On todennäköistä, että tämä uusi sukupolvi, 3 ja mitä seuraa, on huippuosaamista että olemme nähneet pitkään aikaan. Luultavasti qu'échaudées skandaalien, meanness ja sarkasmia, ne tulevat, ei lukumäärältään - vaikka don & rsquo; tietämättä mitään -, mutta kuten, Uuden maaperä odotetusti joka työntää kirkon huomenna. Sillä kaksikymmentäviisi vuotta, Kävelin kirkosta muille. Aina kun vanha riitti noudatettiin ja rakastettu. Luostari Sainte Odile Barroux, Saint Germain l'Auxerrois Notre Dame du Lys. Mutta olen myös palannut Mass 1962, tavallista muotoa. I l & rsquo; ovat puolestaan ​​uudestaan ​​näissä varmoja. Oli viisasta aloitan oksentaa liian ! Sillä aikaa, Näin vain nuorison massa St. Pius V ja sitten sain vanhempi ja tajusin tiettyjä ominaisuuksia Mass Paavali VI, kun sitä noudatetaan. Huoli on, että on mahdotonta arvostella massa Paavali VI ilman vastustajan luulet arvostella Vatikaani II. Merkintä on oireyhtymä Ranskan pikkuporvarillisesta mentaliteetti. Kun itse asiassa, ei massa St. Pius V ja massa Paavali VI, mutta katolisen Mass kahdessa muodossa. Minä, joka oli myös minun tottumukset St. Julien köyhien, Pidin myös muodossa St. John Chrysostom, Joskus coltinais kolme muotoja ! Kuinka onnekkaita, että nämä erot niin, että mikään niistä tumma pulauttelu. On aina yllättävää nähdä kuinka palvojat ero ovat yleensä haluttomia käytännössä eroa ; että & rsquo; he ovat kristittyjä tai n & rsquo; se ei muuta mitään & rsquo; muualle.

ajan, Olen mennyt luostari Barroux, luostari Fontgombault luostarin Solesmes. Ja voin mennä kaikkialle, missä hänen pyhyytensä on, kanssa liturgiaa, arvostettu. I don & rsquo; d & rsquo ole; silmälaput, jotka estävät minua d & rsquo; mene oikealle tai vasemmalle. J & rsquo; oli mahdollisuus palata Barroux, on kymmenkunta d & rsquo; vuotta. Tai rajan hyvää munkit vieraillessaan Pariisi, Saint Germain l & rsquo; Auxerrois, on vain vähän. On myönnettävä,, ja se on vain tunnustus, eikö ?, Abbey Barroux oli kuin toinen koti minulle. Jos Jatkoin tunnustus, Sanon, että Corpus Christi Lontoossa, sitten Barroux, aikana minun vuotta nîmoises, ja lopuksi Sainte Odile Pariisissa ovat kolme olennaista paikkoja vaatimattoman Christian todistaja, Notre Dame du Lys myös pysyvyys on vuokrattu. Kaikki nämä paikat, joissa arvovaltaa ja kauneuden liturgian ovat ehjät. En tiedä varmasti minun käyttäytyminen on epänormaalia, ei riitä puolueellinen. Tiedän ihmiset sanovat olen liian eklektinen. Se sai minut pilkaksi jo. Kun vaihdan kirkosta toiseen, riitti toiseen, jos liturgia noudatetaan Olen onnellinen. Tässä artikkelisarjan I vihkii tänään, Haluan saada kokemukseni Jumalanpalveluselämän ja korjata kuin Moire historiallinen kierre. Mikään mahtaileva ja toivon, että päinvastoin näemme vahva ja terve nöyryys. Tavoitteenani riippuu interiority : sanoa polku ymmärryksen. Yrittävät kertoa oiliness, myös vaikeaa, ehkä mahdotonta. Eräänä päivänä kohtaavat liturgia, j & rsquo; oli maku tästä kermainen. Haluan päästä liturgian ja sen octuosité vähän, mitä hän antoi minulle, joka voi antaa "kaunein asia taivaan tällä laidalla" (Blessed Cardinal Newman).

  1. Nouvelle Les Extravagants parue dans la Revue L’Ennemi : Londres Revisité. Editions Christian Bourgois. 1995.
  2. sisään High Hopes, 1988. À la fin du film, le couple amène la mère sur le toit de leur immeuble, celle-ci s’exclame : « This is the top of the world » (c’est le toit du monde).
  3. Article de Jean Mercier sur son blogue de La Vie, L’habit de lumière, en date du 29 kesäkuu 2012.

Jätä vastaus

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *

Tämä sivusto käyttää Akismet roskapostin vähentämiseksi. Opi kommenttisi tietoja käsitellään.