Joka pyhät kääntyä ?

paholainen - Orvietto

Maciel tapaus vaatii meitä kysyä of Evil. Aikamme estää hankausta se. Mitä tiedämme on paholaisen työtä ja mitä voimme tehdä suojellaksemme itseämme ? Sen jälkeen kun yritetään varjostaa hyvää elämää, ei mikään ihme, että paha näyttäytyy auki ? Teokset paholainen ovat rajattomat, mutta & rsquo; Pyhä Henki voivat kaikki, lukien muuntamiseen.

Sinun piti olla kaunopuheisuuden suosikki kirjailija Paavin1 vahvistamaan : "On vain surua, että ei olla pyhä ". Tämä huumaava kysymys pyhyyden aina tulee kuin kausi, joka ei läpäise. On monia asioita, joita voimme päästä eroon, mutta ei koskaan kysymys pyhyyden osittain. Se on samaa olemusta meidän. Heti kun näemme tai näkemään jotain vain tai epäoikeudenmukainen, jotain alla hyvää tai pahaa, kävelemme tiellä pyhyyden. Olipa se tai sitä vastaan. Se kestää kauan ymmärtää miten asia pyhyyden on meillä samaa olemusta. Olemme pyhä, Olemme temppeli, jätimme seurakunnalle, joka pyhä, olemme Jumalan kuva, joka on pyhä, ja kuitenkin me ébrouons, lankeamme, kamppailemme, pyrimme… Niin vähän tulokset niin paljon lupauksia. Tämä on pyhä ehto soveltaminen määrä työtä ja antaa muutamia näkyviä tuloksia.

"Jumalani, Anna papit, antaa meille pyhä pappeja… ». Kohdatessaan todisteet paholaisen, Maciel, miten jatkaa vuokrata pyhyyden papin ? Kohdatessaan todisteet paholaisen, miten jatkaa vuokrata pyhyyttä ? Mutta tämän kysymyksen ei ole sitä jo tehdä pelata paholaisen ? Koska vain mies voi kysyä tätä kysymystä ja uskomme, että hän onnistuu vastaus. Hän uskovat tekee mielenkiintoista työtä, hän ovat toteutuneet joka aina pakenee. Tämä äkillinen hallintaa käsittämätöntä idea on vain yksi ilmentymä paholaisen työssä voimalla tahdon. Ei ole ymmärrystä paha ihminen. Enintään on käsitys rakkaudesta. Todellisen rakkauden. Jumalallisen rakkauden. ihmiselle, on vain satisfecit. Kaikki tämä pakenee meitä niin. Näemme pyhyys koristeena, tunnustaminen. Uskomme edelleen ylösalaisin. Ei ole kysymys siitä, mitä Jumala tekee kiittää meitä siitä seurasi hänen suuntiin. He pyytävät, mitä voimme kiittää Jumalaa hänen siunauksensa ja aikana liturgia, Pappi sanoo : "Kuinka voin maksaa". Ihmisen houkutus samaistetaan tahtoa kaiken itselle. maan päällä. Niin alas-ja maa. Ja siinä piilee ongelma. Kaksi suurta voimat ajo maailmankaikkeus ei kuulu tähän maailmaan.
Reaktio Marc Favreau täydellisesti kiteyttää mitä ihminen voi tuntea, kun hän tuntee petti, mustelmilla hänen uskonsa, mikä on enemmän miehiä, jotka ovat tehtävänä on suojata. Ei se ole liian ihastunut pappeja, Ei radikaalisti väärin julistaa, että pyhät ? Loppujen he ovat vain ihmisiä. Ne kärsivät samasta epäkohtiin me. Marc Favreau tehtiin tässä artikkelissa tiedottaja laillisen tunteen kapina. miksi, ehdottaa, miten pappi, että hän on pyhä, kalastamisen koska kaikkea kaikille ? Selvästi yli keskiarvon suhteen Marcial Maciel. Jos korruptio ? kaavassa ? "Anna meille pyhä pappeja ? "Onko petos ? Me masto me ? Ovatko kaikki papit maailman valoon demonism Maciel ? kysymykset törmäävät. Kohta houkutus victimhood niin merkittäviä aikamme. Jos jokin laitos lainkaan on häirinneet, jos se toimii vastoin, jos se valoon rikosten, miten tällainen laitos edustavat edelleen minua ?
Kysymys pyhyyden tulee mies. Koska ihminen kyseenalaistaa kaiken koko ajan. Se on hänen DNA. Jos joku kyseenalaistaa, hän asettaa hänen tasolle. Se de-priorisoi. Hän alkaa ajatella itseään. Kun omena, eripuraisuus. Hän puhuu erityisesti, mitä hän ei tiedä. hän puhuu, ja se riittää tekemään hänestä menettää kierre hänen suhteensa Jumalaan. Joten kysymys on laiton, mutta se on "ihmisen", kuten järkeä ymmärtää. Eli se on ihmisen että hän voi pyytää, jotta ihminen saada mitä hän kutsui tietoa. Tietäen hän ei koskaan toimia on tiedon rajallisuus.

Onko toimielin kantamaan harjalle kynnyksellä St. Augustine ja pilkkomiseksi löytö Marcial Maciel ? Tämä yksi ei ole väärässä : "Anna meille pyhä papit" on avunpyyntö ihmisestä Jumalaksi, "Anna meille pyhä papit" ei tarkoita anna meille nuhteeton pappeja. Se olisi liian helppoa. Anna nuhteeton papit ja uskon mitään ongelmaa. Tämä on vielä tunnistusprosessin yksi väitetty ihmisen synnit Kristuksen. Anna meille pyhä pappeja keinoin : Anna pappeja jotka kunnioittavat elämää ja Luojan. Pappi on saarrettu linnoitus. Kirkko on saarrettu linnoitus. Apocalypse on. kieltää, unohda, nauraa, pelaa käsiin pahan. Kaikki relativistic aine on pahanlaatuinen, usein tietämättään. Kunnioita Luoja tuskin olemassa. Elämän kunnioitus rikotaan päivittäin.

"Uskon & rsquo; Church, une, pyhä ja apostolinen ". Meidän uskontunnustus hänen hämmästyttävä lyhyys jatkuvasti muistuttaa, että kirkko on pyhä. tai : "Älä itke jos rakastat minua. Jos tietäisit mitä Jumalan lahja ja mitä taivas ! Jos voit kuulla seuraavan enkelien laulu ja nähdä minut joukossa ! Jos voisit nähdä avautua ennen silmäsi näköaloja ja ikuinen kentät, uudet sivustot, joissa kävelen ! Jos hetkeksi voisi ajatella kauneutta kuten minä, jota edeltävät kaunottaret fade ". (St Augustin). Muistakaamme, että Jeesus tuntee heikkous Peter ennen Peter. Näin hän lopettaa antaa hänelle hoitoon sielujen ? Ennen emotionaalista jännitystä Pierre, Jeesus vahvistaa hänen heikkoutensa mies. Vaikka Pierre haluaa välittömästi tunnistetuksi, mennä Christ, seurata häntä kaikkialla, nyt päättää, kuinka anteeksiantamaton, Kristus määräsi hänet odottamassa. Odotetaan vastaan ​​haltioituminen. Rakastatko minua ? Minä annan elämäni sinulle. Rakastatko minua todella ? Hienovaraisuudella Kreikan verbi rakastaa (3. artikkeli Agape). Pierre haluaa instant tunnustamista. Hän haluaa Christ kertoa hänelle kaiken heti. Hän haluaa sen olevan näkyvissä. Hän haluaa tämän olevan pröystäilevä. Hän haluaa, että vahvistetaan. tunnustaminen, Man tukehduttaa tämä tarve tunnustamista, että Jumala ei anna hänelle, ei välttämättä. paholainen, hänen, antaa välittömän tunnustamista. teho. Odotetaan vastaan ​​haltioituminen. Mikä on tämä pyhyys ? Mikä on Jumalan tahto ? Hän haluaa, että me ? Kirkko on pyhä, koska se tulee Jesus ja että Jeesus on ovi, ainoa ovi Jumalalle. Kirkko on pyhä, koska se tulee Jumalalta. "From Jeesus Kristus ja kirkko, se on mielestäni, että tämä on. » (St. Joan of Arc).

Pyhyys ei estä defilement, se puhdistaa. Pyhyys ei estä syksyllä, hän putoaa. Pyhyys ei ole taudin hävittämisen, se on sen hoito. Kuinka monet sairaudet ovat tunnettuja alan ilman niitä tietää alkuperä ? Pyhyys on mahdollisuus korkeus. Pyhyys ei hävittää paha, se suojelee meitä sen teho. Se pakottaa meidät etsiä, se työntää meidät paeta kynsistä pahan. Pyhyys on aseita : kaunis, hyvin, hyvä. Pyhyys ei pantu vahva ja rohkea, hän haluaa olla tämän loupiote jota ei enää loistaa varten, joka liukuu kurjuuteen. huonompi : pyhyys ei ole oikeus-. Miten ihminen tehdä, että laatu, joka ei ole ? Mies haluaa arkipäiväinen, betoni, välitön, pragmaattinen. Hän haluaa jumalattomat pay, että paha rangaistaan. Pyhyys ei tuota oikeus-. ei : että Herra hän antaa minulle menee hyvin, mutta maksaa Herra kaikki hänen hyvät ? Näemme, että kun ajattelemme tehneet riittävästi uskoa, on silti kiivetä askelman. Uusi extra sielu. Yhteenvetona pyhyyden. Tämä pieni pyhyys, tämä lempeä pyhyys, että ihminen voi nostaa kätensä kesyttää, mutta se ei vastaa, kun kutsuttu. Tämä pieni pyhyys, joka ei näytä mitään, joka näyttää niin vaarattomia, joka ei osallistu, joka ei ole odotettu rooli…. Missä se sijaitsee ? Onko se edes kohtuullista ? Voimmeko luottaa siihen ? Tämä f *** pyhyys ei suojaa meitä Marcial Maciel. Hän jätti meidät saalis meidän demonit, vides, mulling legenda demoni ja hänen jalkansa, Legion of Christ. Miten elvyttää mitä ryöstettiin ? Miten löytää toivoa ? Pyhyys ei ole tehnyt mitään, kirkko ei ole tehnyt mitään, paholainen on kutsuttu päällään vaatteet pyhien pappeuden.

Moderni ihminen epäilee. Hän haluaa viipyä pahaa. Hänellä on maku saasta, joka ilmentää sen aika. Sen avulla voidaan sanoa, että saasta on kaikkialla. Tämä on mieltymys kieltäminen. Se auttaa lievittämään mitään. Vain yksittäisen tilin, Näin ollen se on disempowered. Yksilö on tullut tirkistelijä elämän. Tämä maku saastutuksesta on luopuminen elämän. Moderni ikä on, että mikään ei ole piilossa. Kaikki täytyy olla esillä ajatus avoimuuden ; siellä on puhdistus, joka kulkee. Näytä ja kerro kaikki uskomme. Ilmeisesti mitään lahjakas henkilö sen peruskouluissa näkee uhkapelinne kiire. Halu rypeä saasta luottaen sen yleinen luonne. Defilement on kaikkialla, Tämä on kaukana kyseessä on hyvin. Defilement on universaali kuin hyvää. Puuttuminen hyvin osoittautuu niin silmiinpistävän. Mitä hyvää edelleen viitata siihen ? No ei puhua ihmisille. ajatus, hulluksi naiseksi, harjoittaa omaa polkua, ilman hyvin, läsnäolo kaikkialla defilement, määrätty ajatus, että ei ollut ketään, joka voi vaatia omaisuutta. Että jokainen, joka sanoo tiedottaja omaisuus oli huijari. Kaikkein tuomittavaa on tietenkin se uskonnollisista ja katolisen näkemyksiä moralistien, häiriköiden elää kierros. Tämä uskonto, johon sisältyy vanha tilaus, antaa opetuksia, joka kuten wallowing suohon… Se ei ole vain huonoon, mutta se olisi silti kadota. Nykymaailmassa huomioi hyvin vastustamalla defilement. Jokainen tehtävä, väärinkäytöksistä tekee turhiksi historia. Moderni ihminen on oppinut niin hyvin varoa, lausunnon ryhmät, kuten media ja sekava tiedot kateus, niin ovat osoittaneet, että omaisuus oli hodgepodge että pohja ei ollut koskaan todella olemassa, se oli niin helppo osoittaa perusteettomuutta näyttämällä pahaa harjoituksen että asia kuuluu. Vain tahra on universaali. Defilement on universaali, koska se on yleisesti jaettu. Siitä on tullut Esperanto. Tämä salaiseen tahra on illuusio. Moderni maailma on ihastunut tällaista kuuliaisuuteen helppous ; heti niiden avulla valtaa vahvistus. Tosi-TV Show tarjoaa välitöntä tyydytystä, osallistujat ilmentää niin usein tyhmyys, Kretinismi ei tuomari. Paljastaa voima inhimillisen heikkouden, koska se paljastuu heti, salamannopea ; se tarjoaa välittömyys jotka vaativat aikaa, se on yksinkertaisuus tulla yleismaailmallinen. Mutta ihminen jättää tärkeän seikan, ja kukaan ei voisi syyttää häntä, hän epäonnistuu, että hyvä ja paha eivät ole tästä maailmasta. Ne toimivat maailmassa, mutta ne ovat ulottumattomissa miesten. Paha ei kuulu tähän maailmaan, ei voi olla oikeuden toteutumista. paha, tosi paha, Ei ihmisen vastausta ei voi tyydyttää. Ei ole oikeussuojaa. Sitä ei voida korjata. Pyhyys on tässä valossa häiritsee meidät pahasta. Se voi tehdä mitään vastaan ​​vahinko. Mutta hän herättää. Se pitää meidän pään yläpuolella & rsquo; vesi. Kaikki on hieman vähemmän raskas kantaa mukanaan. Moderni ihminen on kääntynyt pois elämän. Hän on unohtanut perusteet. Uskovat, että elämä voi paeta pahaa vastaa unohtaa mitä elämä. Life Jumalan luoma. Life yhdistää luonnon ja yliluonnollisen. Life täynnä kattavia. Jumala on kaikkialla, koko ajan. Mutta paha myös. Demoni pukeutuneet kutsuu monipuolinen ja vaihteleva attires. hyökkää pyhyys, on avata oven paholaiselle. Se on ihmisen tapa alistua paha. Kaikille niille, jotka slam oven pyhyyteen, toivotaan, että he eivät koskaan tarvitse pitää ovea vasten paholaista, he ovat köyhiä. Rukous hitaasti rakennettu pato pyhyyden, Koska rukous tuo mies ja hänen kurjuutta. Luostarielämä kärsivällisesti rakennettu patoja ihmisille vuosisatojen. Jos pyhyys on aseita ja oja, pahat sumentaa mitään rajaa, kaikki toivo, varmuus. Paha ei ole mitään muuta kuin sumu. Mutta mitä sumu ! Kuten reikä maailmassa, hän tarttuu nykyihmisen ja tekee siitä kimallus ja ihme kiinnikkeet. Saalis on niin helppoa, niin vähän sisäistä elämää irrigates… Tämän jälkeen raja mitään on merkitystä, kaikki on ylösalaisin, Kuvausta ei ole voinut kertoa, mitä ei ole määritelty. Suurin kirjoittajat kun väärä osoite ei voi kuvata, kuvaamme pelko, kuvaamme maallinen, he eivät voi sanoa pahaa. (4. Joseph Conrad. Ote pimeyden sydän) Luku Kurtz Maciel muistuttaa "sydän pimeys", demoninen luku perustuu ainoa voima, lähde akuutti myrkytys.

sitten ? Kuka oli Marcial Maciel ? Miten hän pelimerkkejä luku pyhimyksen ? Saat tajuissaan ihminen (mitä ihminen on hän tietoinen muuten hyvän ja pahan ?) on lyhyt askel, että mainos huimausta. Tietoinen ihminen on juuri se, joka kieltäytyy näkemästä kuiluun. Hän ei kiinniotto. Hän ei voi ymmärtää, koska alipaine voisi imeä, tyhjiö on kiusaus loistossaan. lähestyy, katsella kuilu tehdään jo sen houkutus. toisin kuin Jumala, paha voi hyvin nähdä elinaikanaan. On jopa mitä hän haluaa. Meille snap. On helpompaa saalista kuin toiset. Loners ovat usein reilun pelin. Yksinäisyys tekee mureneva, koskettelumateriaaliin, se aiheuttaa poikkeamia. Tuhoaminen kaiken, luo yhteyden ihmiset aina on yksi sen tärkeimmistä tavoitteista. Marcial Maciel, joka on nyt tiedossa, että hän työskenteli varjot pitkään, hän tuntuu yksin ? Maciel Kun hän tapaa paha ? Haluaisimme tietää. Haluamme ratkaista mysteerin. Me paljastaa paha voima, joka on lumonnut. On houkuttelevaa nähdä, kun Marcial Maciel näyttää paholaisen kasvotusten ? Tämä kohtalokas hetki kukaan ei tiedä, kukaan ei tiedä ja ei koskaan tiedä. Jopa Maciel oli ehkä haudattu, unohdettu, tai päinvastoin, ja tämä ei ole ristiriidassa, HE epätoivoisesti takaisin intensiteettiä ? Suunniteltu ole pahoillaan lopussa hänen elämänsä ei ilmene, onko hänen mielentilansa. Oliko tämä inkarnaatio paha, Ministeri perkeleen, kirkossa Jumalan tai sanottiin, että persoonallisuuden jakautuminen uhri, unohtamatta hänen toimintansa kuin ne näkyvät ? loppuaan, jos sen pää oli totesimme, kyyninen ja tunteeton, niin se varmasti oli ministerinä paholaisen. maininta, herättävät intimiteetti Maciel paholaisen kanssa on jo osa tätä läheisyyttä. Paholainen on saatavilla monia loitsuja. Persoonallisuus kultti Maciel, vastustaa nöyryyttä (sementti oja pyhyys) puoltaa paholaisen. Mikä huimaus katso Maciel suudella paavin rengas, tavata paavi Johannes Paavali II, pyhän paavi haltioissaan, levoton, sekava. Kun me listattu kaikki pahuudesta Maciel, emme sano mitään. Sanoimme moraali. Moraali on kaikkea ja ei mitään samanaikaisesti. se on, koska se tiivistää ja kertoo rikoksen paketti. Siinä ei ole mitään, koska se ei ole alkanut nosta kuori ihmissydämen. Moraali ikinä kasvotusten. Hän kieltäytyy huimaus. Se ei voi tarttua kiinni. Se perustuu oikeudenmukaisuuteen. Hän ei välitä tahdonvoimaa, vain tulokset. Moraali on todella tilastotieteilijä. Ei pahalla moniin, moraali on käytännöllinen. Tämä tarkoittaa sitä, että se jättää pois ihmisen. Ihmisen veisi hänet liian pitkälle. Ihmisen vastaus paha on… ihmisen. too ihmisen.

Aloitimme ihmisen tilanteesta, lähdimme mies. Marcial Maciel, nuori seminarian, osoittavat kyky käyttää hänen kykyjä. Seminaarin, Maciel, hän elossa manipuloida toisia, periä mitä he haluavat, mitä ne ovat herkkiä ? Onko se niin aikaisin, ja kuinka aikaisin puhut ? Oliko hän, lapsi, buffet-lounaan kanssa Devil ? Onko hän alkoi vetää johto pallon lujaa seminaariin ? Tarinat täällä ja muualla edelleen pisara meressä pahan. Suosittelut käytetään usein oikeuteen, moraali. Kaikki ihmisen hodgepodge selittää mitään, koska se tarkoittaa kaikkia. Mitä uskova ei ole uppiniskaisuutta huono idea, huono idea ? Joka ei ole käynyt läpi tahtoa valtaan, halukkuutta väkivallan hiljainen hetki, aika, joka olisi normaalisti vaatinut autuutta ? Kukapa ei isännöi saarnannut katsomalla hänen silmänsä ? Joka ei ole lähtenyt päihtynyt voimalla ? Tervetuloa tämä avaa oven paholaiselle. On rikkoa suhteestamme Jumalaan. Ihmisen mieli ei tiedä mitään omaa oikotietä. Hän tuskin tietää mitään itsestään. Näin hän voi paeta itseään. Ymmärrämme paremmin hyödyllisyyttä padon. Kun persoonallisuus herää Maciel, lääke on kaikkialla. Tämä argumentti ymmärtää vaikutuksen pahaa hänen persoonallisuutensa. Se on huijata selittää toimia Marcial Maciel morfiinin annos. morfiini annokset tässä on tekosyy. Niiden avulla varmasti Maciel palauttamaan osan juopumuksen ongelmia, kun tämän maailman ruhtinas hoitaa muita huolenaiheita. Maciel-hän muutti päivä kiduttaa toista seksuaalisesti seminarian, Hän alistui potenssiin ilon ? Mieti pahaa maan päällä aiheuttaa aina vääristynyt tuomio, pinta. Näin uhrit pahoillaan.

Kuten jotkut sairaudet, paha on ihmisessä ja on vaikea sanoa, miksi hän sanoo. Look syistä vastaa löytää syntipukkeja. lapsuus, yritys, muun muassa, ovat esillä niin vastuullisimpana. vielä, Yhtiön ainoa paljastaa mikä on kesannolla. Ja älä unohda, että se on välittäjänä yhteiskunnan, joilla on usein niin kateus raportoimatta. Ottaen huomioon yhtiön lähteenä ongelman, se on helppo käsitellä kaikenlaisia ​​fantasioita. Mies jatkaa tilaisuutta, ja juuri mitä hän painaa : mies löytää hänen vapaus mahdollisuutta, Tämän valinnan hän aseita itse päättää elämänsä. Kukaan päättää ihmiselle. Viittaavat siihen, että yhtiö voi vaikuttaa osoittautuu ideologia. Yhtiö ei ole syyllistynyt. Tämä on se mies, joka valitsee helpoimman tien. Ja tämä on reductio ab absurdum paikka. Aikamme on niin ihastunut. Koska omaisuus on liian kaukana, liian kaukana, too saavuttamaton, sekä arvo korvataan etiketit, lannevaate moralismin, olla suhde ympäristön humanismi, Tämä hybridi turvapaikan piilossa kaikki päivät kurjuuden : Rasismi on uusi standardi arvo niin yksinkertainen, niin sujuvaa, niin helppo kuvata. Mitään tekemistä omaisuutta, että exasperated atonaalisuus. Rasismi kosketusselaimen. Valitettavasti jos kuvaa rasismista, tai pikemminkin rasistinen, se vain raapii paha. Poistamalla hyvä sanaston, jättämällä syvyys mitä hän pakotti hänet tarttua, paha on yleistynyt. Ja se mitä hän halusi. On enemmän pyhimyksiä, on vain miehiä, jotka purjehtivat sieltä täältä, määrätään järjestelyistä ystävien kesken, pieni järjestelyt elämää. Koska Myöhäiskeskiajalla, ikuinen pyrkimys korvaaminen immanenttiin ylivertainen. Päättämisen käsitellä sitä puretaan.

Muinaiset opettanut meille, että paha voi tulla hyvä. Muinaiset kutsui tätä prosessia tragedia. Paha voi tulla ulos hyvin, onko. Entä päinvastainen ? Recall tosiasiat : Marcial Maciel tapasi paholaisen, se päättää toimia yllään vaatteet pappeuden (joka todistaa, että hän ei ole sairas), brutalise, rikkoo, Ravi, miehet, naiset, lapset, on mahdotonta olla tarkka huomioon uhrinsa. Joku tajuissaan läsnäollessa Maciel tuntisi hien helmillä. Jos hän tietää. Ja perkele loistaa uskoa, että me tiedämme kun unohtaa olennaiseen. Paholainen on näytelmäkirjailija. Uskovat pyhyyttä, on uskoa paholaisen. Se on uskoa, että elämää ennen paha, ja että on elämän jälkeen huono. Sano että hyvä tulee ulos pahan, sanoa, että paha tulee hyvä, myöntää ikuinen taistelu ihmisen. Myönnettäköön tämä agonism, On tunnustettava, että sinä tuomitset kuin ihminen pois sen juuret.

On kauheaa on myönnettävä, että Marcial Maciel, tämä mies, joka kippasi elämässään, joka on tahrannut ehtoollista, poika tapana, kantaa, jonka sielu on turvonnut itse, on vaikea, jos ei kauhea myöntää, että Kristuksen legioona on menestys. Koska paholainen on löytänyt paljon tekemistä kuten tavallista, hän huomasi kasvot Pyhä Henki, joka jatkaa puhaltaa ja se sai vihreää Crimson silmut läheisyyden Hell. Paholainen voittaa vain, jos elämä on lakannut. Pyhä Henki ei koskaan lakkaa puhaltamaan hiillos elämän. Että elämä pysähtyy ja tämän maailman ruhtinas ovat voittaneet. Niinpä hän voittaa kostoksi. Siten poistaa Kristuksen legioona, tarkastelun ja tuomitsemaan kivittämällä soittaisi käsiin pahan. Päinvastoin, jokainen uusi nuppu on Kristuksen legioona vastaa tyrmäävä paha kunniattomuus. Koska elämä jatkuu.

  1. Léon Bloy

Jätä vastaus

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *

Tämä sivusto käyttää Akismet roskapostin vähentämiseksi. Opi kommenttisi tietoja käsitellään.