היסטוריה של פעולה הצרפתית

Maurras-et-comte-de-Parisהעתקים היא תכנית ייחודית בנוף האינטלקטואלי הצרפתי. אלן פינקלקראוט אין סרב כמעט כל נושא וזה רק בדרך זו. בהוציאו את 7 פבואר 2015, אלן פינקלקראוט מוצע נושא "שארל מורא ויורשיו". ציפיתי תכנית זו קדימה, יש תחילה כי מוראס אין מקום בנוף האינטלקטואלי הצרפתי מאז המלחמה, אז בגלל שאני חייב להתוודות : מוראס והתייחסתי צד. הייתה לי ההזדמנות לקרוא לפני מוראס 20 שנים באמצע שנות 80. זמן שאנן. La מדיניות טבעית1 הפך ספר אהוב. מילה מְלוּכָנוּת שתלחש ידי אמי תמיד, אבל עם צניעות בכל עת, עם צניעות מגן : היינו חיים בדיור ציבורי, ברשעות, ולאזן אמי שחולל נותר מקום המלט של המשפחה שלנו. איטום איזון זה היה תחת צניעות שמנע גדותיו כדי לכסות את מה שהיינו אינטימי. לפחות לא מימושים לנו להיות… אינטימי. עם גילויו של מוראס, פוליטיקת המילה הפכה למשהו אחר מאשר נוסטלגיה. עם Mauras, המילה קרמה עור וגידים, נתן משמעות לחיים. גיליתי עם מוראס Boutang עם ברנאנו. השלושה ישתנו חיי. הכל נראה להיות מקושר עם הזמן. כפי שאני נפגש עם ז'אן פייר Pujo סביליה עם פטריס דה פלאנקט. הצו אינו רלוונטי. הצו והחן מקושר, ו מוראס הבין.

אלן פינקלקראוט, משום שהיא מזוהה תמיד עם חשיבה ריאקציוני, אבל גם על ידי הקסם של אמן הישן, אנו מציעים זה 7 פבואר 2015, כמעט חודש אחרי צרפת הותקף זה, תכנית מוקדשת félibre : "יורשי שארל מורא. על המורה הזקן הוא שערורייה עבור כל כך הרבה אנשים : "איך הבוגד הזה, מוראס הזבל הזה יכול להעלותה שוב ? "מוראס ישב ליד היטלר בפי מי לצטט את הכיכר הציבורית. אחרי כל כך הרבה מאמצים בגלל שערוריית הנסיעות הנצחית, איך יכול שם זה יוזכר שוב ? איך יכול מחשבה זו תהיה כפופה לביקורת ? ובכל זאת, יש כל כך הרבה מה לומר. מוראס הוא כה. אבל איך היא עדיין זו מוראס ? ראשית על ידי במאבק. מוראס הוא יווני ראשון, כי הוא אתונה, במהלך נסיעתו הוא שומע את ייעודו, בדרך זו כדי להילחם ללא הרף נגד החסימה, שכנגדה בלוקים, שכנגדה סוללה, ואשר אין כל בסיס ומונע את האיזון, פיגומים אנושיים, ציוויליזציה… מוראס הראשון מתוך חסיד אינטלקטואלי של ההיאבקות בסגנון היוונית-הרומית. מוראס לא נושם, מסתבר לסירוגין ברב-חנק, ב קוברה, או לשאת ! למרות חלוף הזמן, למרות האנטישמיות, למרות הריקנות שלה, למרות אותה דרך כל כך, מוראס ממשיכה לעורר ולספר לעכשיו. לפי איזה נס ?

כאשר הגעתי הפעולה הצרפתית, העיתון הנקרא היבטים של צרפת. פייר Pujo ביים את. הייתי מודע המזל שלי בקרוב. Pujo לקח אותי תחת חסותו. השתתפתי ז'אן סביליה, פרנסואה לז'ה, אריק לטי, פייר Gagemon (ופייר דה לה Coste, מחבראפוקליפסה התקדמות מהדורות לניירות Outlook) ואריק Vatre. הייתי מינוס, קמע רועש, מי היה מנסה לעשות את דרכה. לא היה לי שום 20 שנים. פרנסואה לז'ה אהב אותי ואת מישל דיון שאיתם דיברתי מספר פעמים ביקרתי גאלווי. פייר Chaumeil אמר לנו כרונית הקולינרית שלו, avec אריק לטי, שתינו דבריו. עמדנו במשך שעות האזנה משוכנעת שזה היה כל היום החדש בוז'ולה. הבטנו מזגזג אופניו בין מכוניות בתוך סלאלום גאוני. חלפנו דרך פריז על המשמר היפיפה שלה. אני לא יכול להגיד מספיק חברויות נהדרות אלה סימנו אותי לנצח. בלבי, הייתי אנימציה על ידי רוח מוראס ואת המלוכה. כמה חודשים קודם לכן, השתתפתי בכנס הראשון שלי של הפעולה הצרפתית, בדיוק הגעתי בפריז ורציתי לעשות כמו ברנאנו ולהיות של פעולה צרפתית, היה לי 18 פייר Boutang שנים כילתה את החדר, שסיים את נאומו בכך שהוא מזכיר את התמימות של קפטן דרייפוס ומבקש כי משפט חוזר במשפט מוראס ! הבנתי כי הפעולה הצרפתית לא הייתה רק סיסמא. לכאורה, כן, אבל לא רק. הפעולה הצרפתית הייתה הרבה יותר, זה התבסס, היה זה שפה משלה, זה היה הגוף וזה היה המעט שיכולנו לצפות את התנועה המלוכנית. אמרתי את כמות הכישרון שיש השתתפתי ואני לעולם לא אוכל להודות וַתְרָנוּת מספיק של פייר Pujo שעשני חלק העריכה זו אשר חסרה כלום בשבילי ללמוד הכל. הוא היה צריך לראות זקן שלי מגן המאמרים שלי שיש מעט מאוד קשרים עם חיי הפעולה הצרפתית. זה חייב להיות מוכר פייר Pujo היה מאה אלף קריקטורות קילומטרים כשזינקנו לו. אני לא יכול לשפוט את מה שהוא מבין המאמרים שלי על Beineix, בריאן פרי ou רידלי סקוט, אבל לאור את, לעתים קרובות תוהה : "מה לעשות אנשים אלה של בית המלוכה ? בידך שאל ? הם אינם אויבים לפחות ? "פייר Pujo היה זה דרך חיים עדיין בחיתוליו. הוא היה קשור לאידיאלים שלו, בכך הוא היה מומחה לאמנות מוראס, כפי שהוא סובל עוולות אותו. אבל הם ? כשהכל מתמוטט, עוולות קרובות יותר מאשר הכימרה ; רע תמיד אומר משהו על האמת כי הם חוו. היה Pujo סגן נאמן, מישל Fromentoux אשר לעתים קרובות שעורר את חמתו העיתון המייחס. הייתה לי הזדמנות מאוחר לגדול קצת יותר עם ז'אן סביליה ו פטריס דה פלאנקט פיגארו-Magazine, אבל זה כבר סיפור אחר. סיימתי את לימודיי ואת השקעתי מעלות בעיתונאות ובכתיבה לצד האנשים האלה של כשרון גדול. הפעולה הצרפתית הייתה חממה של כשרון והוא תמיד היה. כשאני רואה מלוכנים צעירים היום, אני תמיד נגעתי לראות כשרון כי אינה צופה מספר שנים ויש תנועה פוליטית בצרפת שממשיכה לתת דרך אל צעירים ומוכשרים. ורק כדי לבלות זמן אחר תנועה פוליטית נוער להבין כי זו אינה מקום משותף.

אמצע 80 מוקדם 90, העיתון עשה התקדמות ואני גם. שמו היה שוב הפעולה הצרפתית. ז'אן סביליה הבטיחה העורך הראשי ובדיוק עזבה את. באתי פעמיים או שלוש כדי הפעולה הצרפתי באותן שנים כשגרתי בלונדון, ואני מכן שירת כקצין במהלך Daguet, מלחמת המפרץ הראשונה, והפיר Pujo תמיד עבר פגישות לקבל אותי, מה זה עולה לו. ידידות, למדתי את המשמעות של ידידות אל הפעולה הצרפתית. תמיד היו חברים ואויבים של הפעולה הצרפתית כמו שארל מורא, תמיד חל בקושי רב ביצירת אויבים. אני זוכר פיטר אומר לי יום אחד Gagemon : "אנחנו לא צריכים לטפח יריבויות". כמה הערות הגנרית מגיעות. בתחילת שנות ה 90, פעולה צרפתית נמאס. זה לא יהיה הפעם הראשונה, ולא האחרון. פייר Pujo קרא לי לחדר שלו, ואמר לי : «עמנואל, אתה יכול לכתוב לי מאמר בנושא זה ? "ואז עוד אחת ועוד אחת… הייתי אסיר תודה. אקציה צרפתית נתן לי כל כך הרבה. גיליתי דור חדש. למדתי כל כך הרבה מן הקודמים שאם יכולתי להחזיר חלק נדיבות זו, אני אהיה מרוצה. ידעתי פייר Pujo סבל עזיבתו של ז'אן סביליה. הוא הציע להפוך את העורך. הרגשתי קטן לא סביליה ו, בהתחלה, מעולם לא חדל לתהות מה זה היה עושה במקומי. ויהי פגישה, ב 1993, במהלך כנס הפעולה הצרפתי, חרטום ארוך עמד לפניי והושיט את ידו, זה היה ניקולא קסלר2. חבר שלנו מתרחב סבסטיאן קורטואה מיד ראיתי את הכישרון של אותו עדיין לא ידוע3, כדי להנפיש את הדפים התרבותיים של הפעולה הצרפתית. עם התלהבות אין קץ. הבאתי באמתחתי פגישותיי וחברויות שלי עם ארנסט יונגר, ז'ורז מתייה4, ולדימיר Dimitrijević, אלברו Mutis… ניקולא קסלר, בתרבות הפרוטסטנטית שלה, אבל לא רק, הביא צורת חשיבה ייחודית ומקורית. מדור התרבות של הפעולה הצרפתית נשם חופש כי אני כמעט ולא מכיר מקום אחר. זו הייתה הפעולה הצרפתית הכח : פסל של, פייר Pujo, וכן אנרכיה נחמדת מתחת. עליון המלך, במורד החירויות או" עד המלוכה, רפובליקות למטה "… אז כל, ואני כבר קפריזי, שסבל לא להיות מסוגל לכתוב מה שהם רוצים או מה שהם רוצים, התלונן על כלום, על הכל ועל כלום. סובל מצוקות, חולם בלי לדעת וזורקים אותו כמו בעולם אידאלי.

הדור של 90 חלמתי להיפטר Pujo, אב ובנו. היא לא רואה בכך היא הלכה בעקבות Rebatet ואחרת, מאשים את חוסר המעש צרפתית… הדור של 90 היה מבטל מוראס עצמו. הדור של 80 Pujo ביקורת, אבל היא עשתה לה אמונים. של 90 רציתי לעשות קרב איתו. היא האשימה אותו כל הרוע. מ בהתנשאות, ביהירות, היא בהתה… הייתה מנטליות זעירה-בורגנית, א-הצדקנות שמעולם לא הכרתי בפעולה צרפתית. בשנים 80, אלא שזה היה מאוכלס על ידי פועלים ובעלי מלאכה… אני זוכר rue אירוע ייחודי Croix des Petits Champs. אני צועד במעלה הרחוב לחברת העיתון פייר Pujo. תאונה המעורבת שלושה כלי רכב ורוכב אופניים. התפתחה תגרה בין חצי תריסר הלוחמות. פייר Pujo למי אני משלם עשרות שנים הוא מהיר לאין שיעור ממני לקפוץ באמצע לכבשן, גובה של הפתעה, כדי להפסיק את הסכסוך בתוך זמן קצר. הוא חזר אליי כאילו כלום לא קרה, וכאן אנו כובשים את המסלול למשרד. אני נשאר מפוצץ ארוך הפרק. לא דיברנו שוב עם פייר Pujo. אבל הרגע הזה נחרט במוחי כל כך הרבה כי אני תמיד סירב לאחר מכן ללעוג אחד שהראה נכונות יותא להתערב כאשר המשכתי החלומות שלי נחה בנוחות על אירוע הרלטיביזם שלי.

כאשר אלן פינקלקראוט מבצעת תוכנית על פעולה צרפתית, הוא מכנה : "יורשי מוראס. אבל לא, יש מוראס אין יורשים. היה מוראס לא צאצאים. מוראס הוא UFO. אם מוראס רץ יורשים, מה היה קורה אחרת. א, הוא היה מתבקש פרובידנס לא להיוולד חירש. לאבד תחושה לכל מורכב הרגישות היה קטלני. נראה כי הסיכוי הוא לא אחר מאשר אלוהים נסיעה אנונימי. אלוהים שחק תפנית מצחיקה מוראס. הוא מוקע על ידי סוגר אותם בכלא שותק. ולכן, מוראס לא הפסיק לדבר לפני מתנגדיו. אין מוראס יורש, עבור הוא פולמוסן. בטרם חירש, לפני הבוגרת להיות, ובראשון. מוראס היה קפטן, אסף לוויה, כי זה היה להיות מוקף ב החירשות שלו. זה מסובך מהחומות. מוראס מסוגל לאהוב רק את אנטיגונה. מוראס ניסה תמיד להרוג את הפרדוקסים. הוא היה צריך להגיד מיד אל אלן פינקלקראוט שארל מורא יכול אין יורשים. ומעל לכל הוא לא היה להן מה לעשות כדי להיות. ההודעה של תכנית על מוראס גרמה אופוריה. השם של מוראס נשכח כך, חבוי, caulked, קבור… ברדיו הציבורי, אתה יכול לשים את שמו ככותרת של תכנית מדווחת פרובוקציה או חיסול חשבונות או חופש קיצוני.

פרנסואה Huguenin הוציא מחקר בסדר : "בבית הספר הפעולה הצרפתית". בשנים 90, הוא יצר עת שנקראה "תגובה". סקירה זו הביאה קצת דם חדש בנוף מלוכני, אבל זה גם חזר פחות ממה שנעשה בבית הפעולה הצרפתית (ראיון עם ג'וליאן פרוינד, תחום ז'אן-מארי…) והיא רצתה להיות לפעמים peopoliser מזמין ב סופרים העמודות שלה עושה רק את החשיבות שהם סיגלו לעצמם או על ידי לקיחת בנושאים שלו, תזות, gloses, מחשבות והנחות של הימין החדש. הדור של האמצע 80 תמיד שמרה מתוך מחשבה זו. זה של מוקדמות 90 לפעמים זה ישיק גוף ונשמה כדי להיטיב הרחק הפיר Pujo. הפיתוי של חשיבה חדשה, הפיתוי לשכוח את העבר להנפיש צרפתית. כוח רצון מהלך. אבל הוא לא אלן דה Benoist שרוצה…

יורשי שארל מורא אינו קיים. אם היינו לשים את השאלה כדי פייר Pujo, הוא סירב הכותרת הזו. הוא אפילו לא מבין. אין יורשים של שארל מורא, זה משתפר, יש מורשת. מורשה טבעית, מורשה לגלות שבכל דור. מוראס היא מסורת. מוראס כתב אנתרופולוגיה צרפתית. אין יורשי מסורת. יש מורשת. אלן פינקלקראוט אירגן המופע שלו סביב היסטוריון, אוליבייה Dard, אם כבר מדברים על זמן הפסיק, היא אנקדוטות מופתעות, החלטות, כמובן שינויים, ובמיוחד שגיאות, ועוד הסטוריון, אחר סוג, נופים, פרנסואה Huguenin, שגם היה אנקדוטות מרוצות, ממשיך להצביע על סתירות מוראס, כמו החלק הזה של פליטת הביזור כבר סדרה של בלבול והטעייה מכל הצדדים… קהל של מומחים לדבר על "אדון". כאשר Boutang דבר מוראס, שידור חסד. Boutang השאירה כמה קישוטים, אך הוא נותר נאמן Dogma. הוא ידע, מוראס גם, כי הדוגמא היא חיים, יש כי הדוגמה מה לעשות, מה מרגיש, ההגדרה אנחנו רוצים לתת לו היום. מכבד הדוגמה. זה עדיין נותן תחושה מסוימת של מה עוד יש. מוראס היא מסורת. כמו דרכו להגיד : "אני רומיין, אני חי ". זה לא עגול, זה לא להחליק, הוא אינו חושב כטקס באוניברסיטה, הוא מלא מהמורות ותהפוכות : שארל מורא בורח מה זה להיות. היא ממשיכה להיאבק למען אחדות, היחידה מאז ומתמיד החוט שלה. זו הייתה היחידה בפני אנרכיה. כאדם המאחד את החספוס של גבר, כמו המשורר המאחד את הקצוות המחוספסים של חרוזיו, המלך מותר לחיות אנרכיה. ככל אנרכיה. ברגע יחיד נעשה loupiotte לראות, לקריסת אידיאליסט זה. "אני רומיין, אני חי ". מוראס יכול אין יורשים, כי יש רק יורש הכתר של צרפת. אין לו יורשים במיוחד לא מי יהיה להסתמך. הוא הותיר אחריו מורשת, אינסוף סיכום, מחוספס ומלא חיבה, מושלם מוקרם. הוא השאיר מורשת חיים ; מורשת כך בחיים שזה בדרך כלל יותר בחיים מאשר יורשיו.

שארל מורא : המאסטר והפעולה של אוליבייה Dard. מהדורות ארמנד קולין.
בבית הספר של פרנסואה הפעולה הצרפתי Huguenin. Edtions ז'אן קלוד Lattes.

  1. מדיניות טבעית לאומיות אינטגרלית. מהדורות Vrin
  2. לקרוא שוב ושוב "ההיסטוריה הפוליטית של ימין יאנג" שלה המרגשת, Harmattan Edition, retracing הדור שלפני מלחמת הזהב שנקרא ימין יאנג
  3. סבסטיאן ספרים רבים נכתבו על הנוצרים במזרח כמו יפה שבח הטיול, בעקבות ארתור רמבו. הוא גם מפיק בתוכנית France Culture הנוצרים במזרח.
  4. אני מנצל הזדמנות זו כדי לחלוק כבוד ז'ורז מתייה, עשיתי לא כשמת. אני זוכר דיונים הארוכים שלנו לגבי הרגישות במשך שעות בטלפון. ערעורים מאוחרים ז'ורז מתייה מאוכלסי חיי, הדיונים הסוערים שלנו על חלוף הזמן כמו. אני תמיד יהיה לזכור, מתייה להודות לי עיניים לחות נותן לו טריביון, הרנסנס של מיני במוחו, צרפתית בפעולה.

השאר תגובה

כתובת הדוא"ל שלך לא תפורסם. שדות חובה מסומנים *

אתר זה משתמש Akismet להפחית זבל. למד כיצד נתוני תגובתך מעובד.