Antigone, kapinallinen ja intiimi (1/7. perhe)

Antigone-900x599

1osapuoli aikakausi : perhe

Vuodesta ensimmäisessä käsittelyssä Antigone, epäselvyyttä mielissä lukija. Antigone hän ilmentää toiminnan tai reaktion? Mitä liikkuu Antigone? Reaktio ei ole olemassa itsestään, kun toiminta ei tarvitse ketään, se on oikeutettua teko. Toimi aina vihkii jotain. Toisin kuin usein sanotaan, tai ajatus, Antigone ei odota olla Creon Antigone. Kuten Electra kostaa, Nausicaa vastaanottoa, Penelope uskollisuutta, Antigone ilmentää duty. Onko toiminta, se palvelee: se on täytetty tulli. Se suoritetaan bondage (me teeskennellä unohtaa, että orjuus merkitsee olla "orja"?). Toisin kuin usein sanotaan, tai ajatus, Antigone on koskaan yksittäinen. Se ei ole koskaan yksin on. Jos laki Kreon työntää toiminta, ja jos se saattaa tuntua reaktio, se on vain pinnalla, pelkillä kronologia.

Antigone ei muuta lain Kreon. Antigone muistuttaa tyranni yläpuolella ja mitä seuraa se, joka ylittää. Antigone ei toimita. Tämä koskee naisten antiikin, he silti kieltäytyvät jättämistä, ja aina muistaa sama velvollisuus vapauteen. Antigone sanoi myös, että ero jättämisen ja orjuudessa kutsutaan totuus. Hän tapaa totella velvollisuutensa. Se nousee näin, koska se on koristeltu ominaisuuksia, jotka ovat tehneet vuosisatojen viisaudella. Teko Antigone on aina ollut olemassa, Hän seisoi kyyristynyt odottaa vain oikeaa hetkeä. Hänen toiminta ei riipu Creon, se riippuu tunkeutumisen. Niskoittelu hallita kieltäytyminen tunkeutuminen intiimi. Jean-Louis Chrétien kirjoitti Kauhu kaunis : "Säädyllisyys ei pelkää läheisyys, mutta poistaminen etäisyyden menettäisi läheisyys. "Tunkeutumisen on häpeämättömyyttä, raiskaus. Mutta kapinallinen, ennen kuin niskoitteleville, mukanaan, että joskus tietämätön, ominaisuuksia niskoittelu. Shamelessness ja rikkoo paljastaa. Antigone paljastaa niskoittelu yksinkertaisella eleellä, ele perinnöllinen ikuisuus, ele, joka erottaa & rsquo; s man & rsquo; eläin : l & rsquo; hautaaminen ruumis rakkaan. Jos tämä siirto tulee sen jälkeen päätöksestä Creon, se näyttää olevan reaktion, se on pikemminkin toimia: käyttöönoton voimalla tunnettu kauan tulossa suojata mitä ei voi kestää pyhäinhäväistys.

Toisin kuin usein sanotaan, tai ajatus, Antigone kohtaavat perinne eläin- ja voitetaan mahdolliset vallankumouksellinen henki. Se ulottuu sukututkimusta. Sen nimi tarkoittaa anti, 'Vastaan', tai "eikä", ja mennyt, "Offspring". Antigone asuu aika, menneisyytensä. Hän mukana isänsä, kunnes hänen viimeisinä päivinä. Se oli hänen silmänsä Oidipus at Kolonós, kun hän piti valittaminen ja tunne sääliä. Antigone oppinut, että vahinko on aina reaktio. Hän kuuli hänen lausua: "Oi lapset, Joten missä olet?… Itken teitä kuin… Kun ajattelen miten elämäsi on katkera tulla ulos ja mitä haluatte ihmiset… Kun tulet aika avioliiton, kuka, jotka uskaltavat ottaa kaikkia näitä herjaukset tehty pilata elämäsi, kuten he tekivät omaa vanhemmille? Onko se rikos, joka puuttuu? Isäsi tappoi isänsä; Hän hedelmöittynyt kohdussa jota hän itse oli poissa; hänellä oli, että sama mikä hän tuli… minkä vuoksi, naimisiin? Kukaan Oi lapset, ja epäilemättä hän kuluttaa teitä niin hedelmättömyyttä ja yksinäisyys… "THE Oidipus itsekkyys pelottaa. Se näyttää aina niin heikko. se kauneuskäsittelystä, morfond, pities koskaan. hän väsynyt. hän kärsi. Oidipus kaikki on, Millä oikeudella hän ottaa pois kaikki tulevien lasten? Vai onko se profetia vai kirous? Kaikissa tapauksissa, Hän keskittyi rikoksistaan ​​hänen lapsille. Ja silti pysyä myöhemmin langettava poikansa, todellinen lähde toiminnan Antigone. Ikään kuin se olisi koskaan irrallaan isänsä palvelu, vaikka kuoleman jälkeen se. Siellä hän ei ole alussa ymmärryksen? On harvinaista sanoa perhe se on jälkikasvu. Yksi ei valita. Perhe ei ole ryhmä. Se ei ole ralli tai mellakka. Mikään psykologian väkijoukkoja koskee niitä tai ei, niin se ei ole perhettä, mutta mafia. Tämä ei tarkoita sitä isät lastensa tulevaisuudesta. Isät ovat siellä jotta letku-ansat, ei ilmoittaa tai ennustaa. Oedipus on lukittu reaktion ansaan. Heti kun hän palaa Delphi, se tulee myös. Tämä on vankila. Se vain reagoivat. Siinä lukee "tehdä". Hän menettää kaikki tunne toiminta. On enemmän luottamusta. Kun on selittää väistämättömyys, on tärkeää muistaa, että se on syntynyt ja ravittu reaktio. On mahdotonta selittää Antigone puhumattakaan isäänsä. Se on kulkuaOidipus at Kolonós että Antigone. Tyttölapset pitäisi puhua hänen äitinsä, mutta se puuttuu, ja hyvästä syystä, Miten puhua hänen äitinsä on hänen isoäitinsä? Aristoteles vastaa: "Älä merkitse yhtään mitään, tämä ei merkitse mitään, ja jos nimiä ei merkinnyt mitään, se pilaa mitään vaihtoa ajatuksen miesten, ja, tosin myös itsensä kanssa: koska emme voi ajatella, jos emme usko yhtään mitään; ja jos yksi voi, yksi nimi on määritetty tämä asia. "1. Äiti on luonnollinen yhteys, jossa isä on sosiaalinen linkki. Antigone ei osaa puhua sen luonnollinen yhteys, koska linkki muistuttaa häntä synnin, Oidipus insesti. Antigone oli potentiaalia olla vallankumouksellinen sijaan perinteinen, mutta siitä puuttui yksi olennaista ominaisuutta : l & rsquo; kateutta.

Antigone on koskaan yksittäinen, se on aina henkilö. Se ei sovi tässä modernissa kaksinaisuus, Tässä modernissa hyve, joka sanoo vain hallussa, uskoen, joka määrittää hallussapito ja ottaa syrjäyttää, ja ottaen pysyvänä skandaali taas muutoin. Antigone ja. Antigone on runko ja henki, mutta se on myös tämän kehon ja mielen. Tämä löytää pois yrittää anastaa hänen elin. Ei ole mahdollista katsoa, ​​että on olemassa. Ainakin se muuttuu hän radikaalisti l & rsquo; ajatus ajasta, koska se tuo & rsquo; ajatusta, että & rsquo; se on hallussa mitä & rsquo; olemme. Draama hänen veljekset tappavat jokaisen, Polyneikes ja Eteokles hyökkää Theban puolusti, Antigone otti tapahtuman ja vie syy. Antigone on yksi sen ennen ja nyt. Ilmaisu "ruumiin" kertoo meille jotain Antigone, koska se vahtimestarit ja siten altistaa itsensä, osoittautuu, näyttää jopa. Sofokles kerro mitään hänen fyysistä ulkonäköä; se on helppoa, ehkä liikaa niin, kuvitella petite. Antigone naimisissa tulli aikaisin. Hän ohjaavat hänen isänsä. Hän koki kipua ja myös Walling. Se oli hänen silmänsä. hän, joka oli äiti-isoäiti, hoiti isänsä joka on myös hänen velipuolensa kuin isoisä hämärässä elämänsä. On helppo nähdä, miten traagisia tai mitä & rsquo; kutsutaan sinänsä on moderni. Alussa tragedian, hän silti haluaa olla siskonsa Ismene. Hän työskentelee kehossa. Kaikki mikä Antigone on kovaa ja fyysistä. Irene Papas elokuvan Antigone toimii kehossa Ismene, hän selittää panokset tilanteen. Me kuvitella venytetty siskonsa. Pienten ihmiset voivat hyvinkin olla fyysisesti läsnä, joka on huomattavasti suurempi niiden kokoa. Antigone tuntuu parraslaitaa edessä sisarensa, valli aseistettu päästä jalka, parraslaitaa jonka vahvuus yli ymmärryksen. Ismene taittuu ja taipuu ennen esiintyminen. Antigone tuo kaikki, että voima, joka Thundersin takana valli joka on hänen ruumiinsa, joka on yksi hänen ruumiinsa, se näyttää hyvältä, jättiläismäinen, epätodellinen, Taisimme omistama, kerjäämässä antaa, se on seinä, joka ei voi enää olla kaiken vahvuutta thunders.
Antigone: Veljeni - ja omasi, halusimmepa sitä tai ei. En tarkoita, että kukaan ei saa sanoa, että minä hänen petti.
Ismene: lisää, onneton, jos Kreon vastustaa!
Antigone: Creon ei poiketa kaivoksesta.
Ismene jatkuu valitusvirsi diskurssin tämän tragedia heidän perheilleen vielä. Ismene tyhjyys opas. Tyhjyys on nestemäinen, se hiipii kaikkialla, salakavala ja varma sen tuhoisan voiman. Ismene on rekisterissä isänsä, Oidipus. Antigone uusiutumista. Antigone tietää, että Creon ei ole valtuuksia erottaa hänen perheensä. Ismene hämmentää teho, la teho, ja viranomainen, l 'auktoriteetti. Virran pelottaa ja hän vie sen viranomaisen. Se on taidetta tyrannien tietävät ja pitää vallan vain viranomainen taakse & rsquo; läpinäkymätön savuverho pelon, l & rsquo; ase Paholaisen. Antigone tietää, että viranomainen kuuluu jumalille kuin salama Zeus, ja kuninkaat, jotka voivat & rsquo; vedota, s & rsquo; kutsuvat sitä, mutta enimmäkseen s & rsquo; taita. Antigone ohjaavat velvollisuuttaan. Velvollisuus todistaa läpäisemätön valittaminen ja erittää tehokkaan lääkkeen pelkoa vastaan. Ammattiryhmään fermentit töissä. Ja se on todellakin tämä osoitteessa Antigone, kutsumus. Tämä on väärä Atropos, moire. Kun Antigone julistaa: "Minä ja minä". Pelaan väline, että olen. unionin elin, mielen ja sielun. Toteuttaakseen tämän yksilöllisyyden ja valtaa, Antigone lähtee kotelo ja perhonen tulee. Voit pitää sitä ensimmäisenä kapina Antigone; kapina siinä mielessä tuottaa & rsquo; odottamaton sisällä & rsquo; järjestystä, kunnioittaen järjestystä mutta pilkkaa harvoista ominaisuuksia, jotka ovat vastuussa tässä järjestyksessä näyttämällä heidän heikkoutensa, jotta & rsquo; ne oikeita ; tulokseksi, donc.

Toisin kuin usein sanotaan, tai ajatus, Perinne vaatii jatkuvaa muuntaminen. On elävä perinne, ja elää kuin ottaa riski elävän. Antigone ei lakkaa kuulua hänen perheensä, mutta sisällä, hän päättää olla, juuri kutsumusta perheen: antaa tapaus, joka mahdollistaa täyttämisen elämän. Jos se ei mene niin kukaan perheessä? Miten tämä tarve hän paljastaa? Ammattiryhmään ja velvollisuus ovat sidoksissa osapuoli. L & rsquo; nykyajan voima vaientaa velvollisuus ja sen eduista osoittautui kutsumusta. Antigone on niin ihastunut velvollisuus, joka kutsumuksena oli vain rikkoa nenänsä. Meiltä puuttuu vielä minuutin tämän muuntamisen. Sophocles ei anna meille. Koskaan unohtaa, että olemme orpoja on & rsquo; työn Sophocles. Sofokles kirjoitti sata tragedioita kahdeksan on säilynyt. Sofokles kirjoitti paljon ja niin vähän jäljellä. Tällaiset merkinnät Delphi: "Tunne itsesi", tai "Ei mitään liian", joka on raivattu osuus. Sitä vastaan, mitä kreikkalaiset he varoittivat? Ihmiskunta on orvoksi molempien tekstien, niin paljon on paljastettu sitten unohtua, menetetty… Niin moni asia olemme osoittaneet emmekä korkoa tai eivät kykene erottamaan. Ajattele hyvin Jeesukselle Kristukselle kirjallisesti Johanneksen evankeliumissa(8, 2-11). Kuka voi kuvitella Jeesus Nasaretilainen jäljittää merkkejä siitä, että ei ole mitään merkitystä sillä perusteella? Varsinkin, että määrä on kaksi kertaa. Vaikka kirjanoppineet ja fariseukset toivat naisen kiinni aviorikoksen, he yrittävät koetukselle, mitä hän suosittelee muistuttaa, että Moses määräsi kivittämällä tällaisten rikosten. ja Jesus, yllättäen, stoops ja, sormi, trail merkkejä lattialla. Verbi käytetään grapheion. Niin kirjanoppineet ja fariseukset haittasi lähes välinpitämätön asenne, kiinni ja katso vastaus: "Jokainen teistä, jotka on synnitön, se on ensimmäinen heittää kiviä. "Ja sitten Jeesus kumartui taas kirjoitti maahan. Jean uudelleen samalla Kreikan sana Kristuksen toiminta. Mitä Jeesus kirjoitti maahan? Onko se vedetään Heaven? Oliko hän pilkkasi Saatanan? Onko hän teki jumalallinen runo? Oliko hän luetteli synnit kirjanoppineiden ja fariseusten kuten Saint Jerome ajatus ? Onko mahdollista, että Jeesus jäljittää merkkejä siitä, että ei ole mitään merkitystä sillä perusteella? Tai tämä käsittämätön oli lähde uutta ymmärrystä? John ei kerro. Ehkä Jesus hän kertoi hänelle koskaan tuoda hänen kirjoituksiaan. Olemme kuin orpoja tämän jumalallisen tiedon. Kohdatessaan kuiluun tappion. Mitkä ovat pöytäkirjat metamorfoosi Antigone? Koska puuttuvan sata tragediat Sophocles, joka, ehkä, syvensivät linkit tähän kohottavia perhettä, me grope. Me kuvitella Antigone. se oli. Antigone löytää hänen hyveisiin. Hyveitä, jotka eivät ole poissa isänsä. Mutta Oidipus on ajautunut kuiluun ja hänen kohtalonsa. Oidipus vain kärsiä ja kun hän päättää lopettaa kärsimyksen, siinä tapahtuu enemmän. Oidipus havainnollistaa kurjuus. Se on anti-Tietoja. Antigone ei kärsi, koska Antigone on aikuinen, jossa hänen isänsä katsella lapsi pysyvästi. Mikä on aikuinen ennen nykyajan ja hänen kohortti asiantuntijoiden luotu välttää konflikteja ja heikentää päätöksenteon; heikentää viranomaisen, ja antaa kaikki valta valtaan 2? Kaikki miehet tässä perheessä ovat lapsuuden. Antigone on vain aikuisten. Ismene kehittyy niin epävarmassa tilassa, pelästynyt. Oidipus, Polynice, Eteocle on lapsia käsissä Kohtalonusko, niillä on ja manipuloida mieleisekseen… Ehkä he eivät edes tarvitse puuttua, nämä merkit ovat eniten aikana elämän, vaativat vain vähän huomiota, koska ne onnistuvat sotkea ja kietoutuvat kenenkään tarvitse auttaa millään tavalla. Kohtalot tietää miehiä, he tietävät varhaisessa vaiheessa, että ne, jotka haluavat paeta vanhempiensa tehdä hyviä saalista. He eivät olisi niin täydellinen tai epätäydellinen; he haluavat olla käänteinen, muu, pois ajatus siitä, että heidän vanhempansa tekevät niistä: ongelmana on mielikuva, että toisiaan syntyy ja toisiaan; me harjoitetaan mielikuva, phantasms Kreikan ja phantasma en latin. Muistelmien hulluna mielikuva. He tietävät sen vangitsee ja varaa sidottu ja suukapula uhrejaan. Vanhemmat hopeoida ihanteellinen kuva, jossa lapset vastata foliolla kuva. Molemmat mielikuvat rinnastaa lähes koskaan mikä aiheuttaa velttous ja ristiriitoja. Usein vallan perheille tai konflikteja tai rauhallinen tasainen. Ja aivan yhtä usein, perhe siirtyy yhdestä tilasta toiseen suureen ja väistämätön heiluri. MUE joskus toimia, mutta useammin reaktio. Ja toiminta perustuu kanteeseen ei vastaa toimintaa, joka syntyy reaktiossa. Manuaalinen ja automaattinen käsi osa elämää ilmestyä perheen, ristiin ja uncross koskaan. Manuaalinen käsi ja automaattinen käsi ovat riippumattomia luonnon tilaa ja valtion kulttuurin ja ne osoittautuvat vähintään yhtä tärkeää. Kukaan otetaan huomioon otetaan huomioon arvaamattomuuden, ei "asiantuntija" se ei kiinnosta keskeisenä moottorina elämän, koska siellä sijaitsee lukemattomat osa elämää; Specialist elää vain tilastojen. Osa, joka ei ole tästä maailmasta, Tämän osuuden jälkeen maailmamme, työtä ja muokkaavat yksilön, tahtoaan ja hänen toimintansa. Orgaanisen kudoksen perheen perustuu vaikeus ilmaisemaan nämä kaksi ulottuvuutta: yksittäinen henkilö. Perhe on keskeinen asema osoittaa, että yksittäiset olemassa henkilö ja henkilö lakkaa olemasta yksittäisissä. Edut törmäävät, s'acoquinent, epäluottamus, epäluottamus, vietellä… Nykyajan vihaa perhe koska hän haluaa tytär & rsquo; Hegel, ideologi ja vakava, jossa teho n & rsquo; yrittää jatkuvasti määrätä toimivaltaansa tällä alkion kapina. Nykyajan tunnistaa perhe, jossa yksilöllä on salattavaa, kieltäytyä, tai jopa hävittää omasta tahdosta. Yksittäiset on muokattavaksi. Yhtiö tekee mitä haluaa. Kaikki vallankumoukselliset maailman ja kaikenikäisille aina pitänyt perheen saari resistenssi niiden tahdonvoimaa. Kaksi maailmaa törmäävät ikuisesti: ne, jotka kuulevat perheen perus luonnon opetella tulla henkilölle ja ne, jotka näkevät orgaaninen suhteet perheen kuin onnettomuus tuhota kaikin keinoin, kantaja-bakteereita ja tautien, ensimmäinen on vangitsemisen yksilönvapauden. Älä sekoita juuri ja juurakosta. Yksi voi elää ilman toisiaan. Juurakosta on juuri muodon, jonka se on saanut nimensä. Välinen yhteys todellisen juuren ja alkuunsa. Juurakosta varret osoittautuvat usein erilaisia ​​pieniä tai suuria, antaa lukuisia nuppuja tai vähän. Juurakosta täydellisesti symbolisoi perhe. Jokin sen sauvoja on sama, mutta kaikki pitävät vaaka juurakosta ja vahva, joka välittää hänen maailmassaan juuresta orastava. Perhe on kolme jäsenyys omaatuntoa: yhteys menneisyyden, seuraavaan linkkiin, linkkiä ei voi rikkoa. Näin perhe tuo mukanaan ajatus perinne, joka voidaan määritellä näiden kolmen tietoisuuden.

Perheessä, Vision on kuin peili. Saint Paul opetti meille, mitä peilin kristillisen elämän: "Kun olin lapsi, Minä puhuin kuin lapsi, Ajattelin kuin lapsi, Päättelin kuin lapsi. tuli ihmiseksi, Olen lopettaa mikä oli nimenomaan lapsen. nyt, kuten näemme peilistä ja sekava tavalla, mutta silloin kasvoista kasvoihin. "Mitä nähdään peilissä, harhaanjohtavasti? Ilmeisesti on vaikea tietää salaisuuden, joka ympäröi tätä kaavaa, muuten niin monia asioita auréoleraient halo tiedon. Kuten Saint Paul jatkuu: "Nyt, tietoni on rajallinen, mutta niin minä ymmärrän niinkuin minut itsenikin täydellisesti tunnetaan. » (1 Cor, 13 12). Tämä taustapeili on seurausta menetys Paratiisin. Paul Tarsoslainen sanoi, että se on kadonnut visio löydämme. Peili on ihanteellinen väline hengellisen, koska se auttaa näkemään, mitä me jo tiedämme tunnistamatta, ja se on väline, jonka avulla voidaan nähdä ja nähtäväksi. Ja Athena tuli pelastamaan Odysseus kun hän herää Ithacassa levittää pilvi, joka tekee joskus näkymätön, mutta erityisesti Athena häntä "määrättiin sanoa ketään ihminen edessä" kuten näkymättömyys voitaisiin hankkia täysin vain sillä ehdolla, ettei ylittämässä tietä näyttää kenellekään. Ja Françoise Frontisi-Ducroux 3 jatkuu kommentaarissaan: "Välillä nähdä ja tulla nähdyksi, Päinvastaisessa tarvitaan niin tiukasti, että paras keino paeta silmissä joku ei pyydä eikä paljastamaan itsensä: silmän toisten ei lävistää pimeyden pilvi, joka ympäröi sinut, pysyä tiedossa edes hänen lähellään, se on parasta välttää ohjaamalla muita kirkkaimmillaan omin silmin, olla sokea, joka ei ole, näetkö, te "tiedä"! »Katso, C & rsquo; ollaan nähty ! Samoin, Huomaa, että Saint Paul näki, kun Jumala sokaisi tiellä Damaskokseen. "Tiedän Kristuksen seuraajan, : neljätoista vuotta sitten, otettiin kolmanteen taivaaseen - En tiedä, oliko hänen elin tai jos se oli visio, Jumala tietää. Tämä mies Tiedän hyvin poistettiin taivaaseen - En tiedä, oliko hänen elin tai jos se oli visio, Jumala tietää - ja tämä mies kuuli sanomattomia sanoja, meillä ei ole oikeutta valittaa. " (2 Cor. 12 2-4). Saint Paul on todistaja meidän "tumma Visio peilissä". Oidipus "tietää" hänen rikollisuuden ja sokea. Älä löydämme täällä ole kuin Tunne itsesiMutta ei mitään liian ! Liian hyvä tietää sokea. Se haluaa tietää, että Oidipus oli vaurioitunut. Se on kautta perhesiteet Antigone kieltäytyy sokeus Creon. Oidipus on oppinut Tiresias, sokea jumalallinen: "Te, jotka testattiin kaikki, Tiresias box, molemmat mitä opetetaan mitä jää kielletty ihmisen huulet, samoin mikä on taivaan että mikä toimii maan päällä, saatat olla sokea, et tiedä, millä Theban vitsaus on saalista. "Ja Tiresias vastata selväksi vielä, mutta varmasti myös selvää, että hänen vastauksensa voidaan vastaanottaa ilman sokeutta: "Voi! valitettavasti! Se on kauheaa tietää, kun tieto on turha omistaja! En ollut tietoinen, mutta unohdin. "Hieman kauempana Oidipus tullut ylimielinen tyranni hän jatkaa työntää ja olla yhdessä: "Sinä ruuvi, te, pimeys: Joten miten voisit satuttaa, kaivos, jokainen, joka näkee päivänvalon? "Tiresias ripauksen ratkaisevasti tämän pitkän vuoropuheluunOidipus Rex : "Katsos päivä. Pian näet vain yöllä. "Oidipus leviää edelleen hyvin vastaan ​​Tiresias ja kaikkia niitä vastaan, jotka kilpailevat, vihdoin, tulee selvänäkijä: "Niin hän lisää, hän sanoi, eikä pahaa hänen sokeuteen että kärsin, tai että olen aiheuttanut; ja pimeys he puolustavat heitä nähdä näiden nyt, että en olisi nähnyt, ja tiedämme, että ne, siitä huolimatta, Olisin halunnut tietää! "Mutta tämä ei kuitenkaan riitä, sillä kokonaan pois, hän hartaasti: "Kiire taivaan tähden, nopeasti, piilottaa minut jonnekin, kaukana täältä; tappaa minut, heittää minut mereen tai paikoissa, joissa ainakin emme enää näe minua… "Missä Oedipus haluaa olla immured itse, Antigone hyväksyvät parhaillaan immured elossa. Missä Oidipus sokea, Antigone pyrkii kaikin keinoin ei saa sokaista kukaan erottelukyvyn hänen kutsumustaan. Antigone aidattuja päät, joka on elävä hautajaiset, yrittää haudata veljensä, Polyneikes, joka kuoli. Oidipus ja Creon push toisiaan sokeutuminen merkittäviä korkeuksiin. Polyneikes ja Eteokles s & rsquo; se sokeille niiden valtataistelun Theban ja tappavat. Tuskin henkilö tässä perheessä, joka näkee hänen pohdinnan muissa kerralla tai toisella. René Girard jatkuvasti ratsasti kreikkalaisen tragedian tappaa Fenomenologia d & rsquo; Hegel in & rsquo; muna hänen teorian matkiminen joka vapauttaa & rsquo; olla & rsquo; kateutta. Kukaan ei korruptoitunut luonteeltaan tai kulttuurin tai perverssiä. Mutta jotka heijastavat merkit eivät näe muissa, he eivät näe sitä, koska heidän visio on epätäydellinen, verhottu, obscurcie, usein narsismi. Kaikki on samankaltainen, mutta mikään ei ole sama. Tiedot ovat menettämässä yhdennäköisyys linkki. Linkit perheen sisällä ruokkii kaikki ihmisen tunteet ja täydellinen vastavuoroisuus. Pahimmillaan ensimmäisen ja päinvastoin. Äärimmäisissä tunteita liittyy mitä erilaisimpia ihmiset vaativat pysyvää joustavuutta, vankka myrkytyksestä. Rakkaus on ensimmäinen yhteys ihmisten ja se on vähiten hyödynnetty. Rakkaus on mitä ihminen puhuu, kun ei tiedä mitään. Saint Paul selitti nimenomaan: obfuscation rakkaudesta. "Katso kasvotusten" tarkoittaa nähdä, tietää, ymmärtää & rsquo; rakkaus ; omaksua & rsquo; kokonaisuudessaan rakkauden. syntyä, tarkoittaa integrointi perheen ja aloittaa oppisopimuksella elämän. On mahdotonta oppia elämään ilman tulossa henkilö; tullut henkilö vastaa tulossa sosiaalinen eläin, siksi politiikka. Tämä on näkökohta, joka oli säilyttänyt Anouilh Antigone vuonna. Ei ole olemassa perheitä ilman myönnytyksiä, pikkumaisuus, petoksia, riettautta, rivoudet, animosités, itsemurhat: se on tappaa hieman ja laittoi minut hänen puoli-aikaa olla osa perhettä. On mahdollista antaa esimerkin sävyisyys aasialaiset oppimista: vuosia, ne tuodaan takaisin oppipoika tila joka toinen niiden olemassaolosta. Ei liiga vain merkitsee tätä lähestymistapaa, koska jokainen myöntää, että nöyryys on lähde, josta voi ponnahtaa perustan huolellista työtä, d & rsquo; asiantuntemusta. Ja koska nöyryys aina antaa makua laittaa työn & rsquo; perustettu, allekirjoittaa d & rsquo; todellinen veneet. Nöyryytys on iso sana perheen, nöyrästi. Siksi kysymys näkökannasta. Antigone oppi kaiken isältään, koska se oli hänen silmänsä. Tämä yksityisyyttä, Antigone on ottanut opikseen: kaikki säädökset syyllistytty tietämättä seurauksista. Radikaali korjaamiseksi vastaan ​​tahdonvoimaa. Ja tekojemme seuraukset eivät välttämättä odota elämämme olemaan! Oidipus voisi melkein olla iloinen hänen ja hänen perheensä kaikki hänen petosta paljastui elinaikanaan. Antigone tietää, että ihminen ei usko hänen tahdosta. Taas se tulee valtaan, joka täyttyy sen kiilto. Tahto on perverssiä, se turmelee, ylpeilee. Ainoa sijoittaa tilaan pian unohduksiin korkeamman tehon, l & rsquo; viranomaisen. Kaikki ne, jotka toimivat politiikassa ilman viittausta korkeampi voima mennä harhaan. Se on opetus Antigone, yksi lakien regilds unohdettu ja paistaa. Kaikki ne, jotka haluavat muuttaa oman tahtonsa, eriarvoisuutta tai vääryyksiä (l & rsquo; epätasa, c & rsquo; on & rsquo; s & rsquo enemmän epäoikeudenmukaisuutta, kateus) tulee kohdata seuraukset teoistaan: toisin sanoen, sijoittaa muihin vääryydet sijasta edellisen todistaminen joskus huonommin. Mikä on oppinut lapsi ei lakkaa olemasta aikuisten. Mikä on oppinut lapsi aikuiseksi, mutta hän asuu edelleen aikuisen. Ihminen on peräisin perinne, ja alkuperäinen perinne.

Antigonos otti yksityisyyden keinoksi valtaan allegoriana sisätilojen elämän. Läheisyyttä kutoo erityissuhde naisellisuus? Läheisyyttä kuuluu interiority. Intimacy asuu hiljaisuus, hän nojaa salainen, syvyys henkilön. Oidipus menettää jalka, koska sillä on enemmän yksityisyyttä, se näyttää hänelle, että kaikki on hänen tiedossaan ja erityisesti pahin, se huonompi kattaa hänen varjo paketti tuon edelleen olemassa keskuudessaan. Yksityisyyttä loukataan merkitsee loppua meidän ihmiskunnan. Antigone tekee velvollisuutensa. Hän huolehtii hänen ikäisten isän ja heikentynyt. Omistautua tulli, palvella, vaatii ja vahvistaa yksityisyyden. Army of nöyryyttä ja läheisyyttä, että usein matkustavat purkitettu, Antigone käsittelee jumalat ja ylläpitää jatkuvaa vuoropuhelua niiden kanssa. Se ei ala voittamaan ilmaa kädet ja palopuheita Zeus kostoksi kaikille nöyryytyksille että hänen isänsä sai… Tasa-arvo on usein toinen nimi koston ja ajattelee synonyymi oikeuteen; Tasa korvasi osuudet, jotka halusivat maa laajentamista jumalallisen oikeudenmukaisuuden. Antigone aikoo lopettaa melua. Se on oodi perheeseen, ja näin oodi perinne. Hän ymmärtää, että uhrauksia vaatima jumalten tai luoma ylimielinen ja tyrannimaisesta päätökset isänsä eivät ole mitään verrattuna uhrautuminen, vain hän voi ostaa koko pahuksen osio. Antigone tietää myös, että lait miehillä ei ole valtuuksia, että viranomainen on ylivertainen, kun virta on läsnäoleva. Cain haluaa tietää, mitä hän on oikeutettu tuotoksen tahtonsa valtaan, se on saatana kysyä häneltä, jos hän on onnellinen. Saatana vastasi: "Olen voimakas. »4 Tämä Antigone vielä nähdään peilissä, Creon sekava ja voimalla päättyy hälventää pilvet. tässä, ei viimeinen ottelu, koska miehet aina unohtaa tarvitse muistaa, mutta lopullinen taistelu. Antigone syleilee hänen kutsumuksensa ja taistella mikä on todella vaivan arvoinen hänen silmänsä, josta hän on elänyt tietämättä, mikä näyttää luonnollisin: perinne ; tasapaino vallan ja voiman. Näin Antigone saapuu politiikka.

  1. Aristoteles, metafyysinen. L.IV, 4
  2. Christopher Lasch, Turvapaikan tämä armoton maailma
  3. François-Frontisi Ducroux, Silmän Peilin
  4. Lord Byron, Kain

Jätä vastaus

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *

Tämä sivusto käyttää Akismet roskapostin vähentämiseksi. Opi kommenttisi tietoja käsitellään.