Antigone, rebellisch und intim (1/7. die Familie)

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1Party-Ära : Familie

Von der ersten Lesung des Antigone, eine Mehrdeutigkeit in den Köpfen der Leser. Antigone verkörpert sie die Aktion oder Reaktion? Was bewegt Antigone? Die Reaktion existiert nie von selbst, während die Aktion nicht, dass jemand braucht, ist es legitim, in der Tat. Aktion immer weiht etwas. Anders als oft gesagt wird, oder gedacht, Antigone erwartet nicht Kreon Antigone zu sein. Wie Electra Rache, Nausikaa für den Empfang, Penelope für Treue, Antigone verkörpert Pflicht. Ist die Aktion, wie sie dient: es ist in der Pflicht erfüllt. Es ist in der Knechtschaft erreicht (wir so tun, als zu vergessen, dass Sklaverei bedeutet "Slave" zu sein?). Anders als oft gesagt wird, oder gedacht, Antigone ist nie ein Individuum. Es steht nie allein. Wenn das Gesetz Kreon schiebt Handlungsbedarf, und wenn sie kann eine Reaktions scheinen, es ist nur auf der Oberfläche, durch bloße Chronologie.

Antigone nicht das Gesetz ändern Kreon. Antigone erinnert den Tyrannen darüber und was folgt,, daß übersteigt die. Antigone nicht einreichen. Dies ist der Fall von Frauen in der Antike, sie weigern sich nach wie vor Einreichung, und immer daran denken, die gleiche Verpflichtung zur Freiheit. Antigone sagte auch, dass die Differenz zwischen der Unterwerfung und Knechtschaft genannt wird die Wahrheit. Sie trifft seine Pflicht gehorchen. Er steigt dabei, wie es Attribute geschmückt, die Jahrhunderte mit Weisheit gemacht haben. Der Akt des Antigone hat es immer gegeben, er stand nur auf den richtigen Moment warten kauerte. Seine Wirkung hängt nicht von Kreon, es hängt von der Intrusion. Insubordination steuern die Weigerung des Eindringens in das innige. Jean-Louis Chrétien schrieb in Die Dread der schönen : "Modesty hat keine Angst vor der Nähe, aber die Abschaffung der Entfernung würde verlieren Nähe. "Das Eindringen ist eine Schamlosigkeit, Vergewaltigung. Aber die aufrührerische, bevor sie unbotmäßig, mit sich bringt, in der manchmal ignorant, die Qualitäten von Insubordination. Die Schamlosigkeit und verletzt enthüllt. Antigone enthüllt seine Unbotmäßigkeit durch eine einfache Geste, eine Geste geerbt Ewigkeit, eine Geste, die die & rsquo trennt; s Mann & rsquo; Tier : l & rsquo; Bestattung des Körpers eines geliebten Menschen. Wenn dieser Schritt kommt nach der Entscheidung des Kreon, es scheint eine Reaktion zu sein, es ist vielmehr eine Aktion: der Einsatz einer Kraft tretenden langem bekannt zu schützen, was die Frevel nicht ertragen kann.

Anders als oft gesagt wird, oder gedacht, Antigone stehen vor einer Tradition von Tier und überwindet jede revolutionäre Geist. Es erstreckt sich eine Genealogie. Sein Name bedeutet Anti, "Gegen", oder "statt", und weg, "Offspring". Antigone lebt mit seiner Zeit, seine Vergangenheit. Sie begleitete ihren Vater bis zu seinem letzten Tage. Es war seine Augen in Ödipus auf Kolonos, wenn er immer zu jammern und zu bemitleiden. Antigone gelernt, dass Mitleid ist immer eine Reaktion. Sie hörte ihn deklamieren: "O meine Kinder, Also, wo bist du?… Ich weine über dich als… Wenn ich daran denke, wie Ihr Leben bitter sein wird, zu kommen und was Sie werden Menschen… Wenn Sie die Zeit der Ehe erreichen, wer wird, die es wagen, auf all diesen Vorwürfen zu nehmen gemacht Ihr Leben zu ruinieren, wie sie es taten für meine eigenen Eltern? Ist es ein Verbrechen, das es fehlt? Dein Vater tötete seinen Vater; Er befruchtet die Gebärmutter, von denen er selbst aus; er hatte sie das gleiche, das er kam… was deshalb, Sie heiraten? Niemand O meine Kinder, und kein Zweifel, Sie wird er verbrauchen Sie so in Kargheit und Einsamkeit… "Der Ödipus Egoismus schreckt. Es scheint immer so schwach,. es Wiederkäuen, morfond, bemitleidet je. er müde. er litt. Ödipus alles ist, Mit welchem ​​Recht nimmt er alle zukünftigen Kinder weg? Oder ist es eine Prophezeiung oder ein Fluch? In allen Fällen, er konzentrierte seine Verbrechen zu seinen Kindern. Und weiter noch später in seinem Sohn vernichtend, wahre Quelle der Aktion Antigone. Als ob er sich von seinem Vater Dienst nie losgelöst, auch nach dem Tod davon. Gibt es hier nicht ein Anfang des Verstehens? Es ist selten, eine Familie zu sagen, dass es eine Brut ist. Man muss nicht wählen. Die Familie ist nicht eine Gruppe. Es ist nicht eine Kundgebung oder ein Aufstand. Keiner der Psychologie der Massen gilt für sie oder nicht, so ist es nicht eine Familie, aber eine Mafia. Dies ist nicht die Väter die Zukunft ihrer Kinder zu sagen. Väter sind es die Schlauchfallen zu verhindern, nicht bekannt zu geben oder vorhersagen. Ödipus in die Reaktionsfalle gesperrt. Sobald er von Delphi zurückgibt, es kommt auch. Dies ist Gefängnis. Es ist nur reagieren. Er sagte, "to do". Er verliert das Gefühl für Aktion. Es gibt mehr Vertrauen. Wenn es die Unvermeidlichkeit erklären, es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass es geboren ist und Reaktion genährt. Es ist unmöglich, Antigone zu erklären, seinen Vater nicht zu erwähnen,. Es ist der Durchgang vonÖdipus auf Kolonos zu Antigone. Das Mädchen Kind sollte reden über seine Mutter, aber es fehlt, und das aus gutem Grund, wie seine Mutter zu sprechen, die seine Großmutter? Aristoteles Antworten: "Wollen nicht eine einzige Sache,, das ist nichts bedeuten, und wenn die Namen bedeutete nichts, es würde jeden Gedankenaustausch zwischen den Menschen ruinieren, und, in der Tat auch mit sich selbst: weil wir nicht denken können, wenn Sie nicht denken, eine einzige Sache,; und wenn man kann, ein Name wird auf diese Sache zugewiesen werden. "1. Die Mutter ist die natürliche Verbindung, wo der Vater ist die soziale Verbindung. Antigone nicht weiß, wie man seine natürliche Verbindung zu sprechen, weil diese Verbindung ihm der Sünde erinnert, Ödipus Inzest. Antigone hatte das Potenzial, revolutionär zu sein, anstatt traditionelle, aber es fehlte ein wesentliches Attribut : l & rsquo; Neid.

Antigone ist nie ein Individuum, es ist immer eine Person. Es passt nicht in dieser modernen Dualität, in dieser modernen Tugend, die im Besitz bejaht, zu glauben, dass bestimmt Besitz ist und verdrängt, und als ständiges Ärgernis nehmen, während sonst. Antigone und. Antigone hat einen Körper und einen Geist, aber es ist auch dieser Körper und Geist. Diese Suche nach den Versuchen, aus ihrem Körper aneignen. Es ist nicht möglich zu halten, dass es. Wenigstens ändert er er radikal l & rsquo; Vorstellung von Besitz, wie es die & rsquo bringt; Idee, dass & rsquo; es durch das, was & rsquo besessen ist, wir haben. Mit dem Drama seiner beiden Brüder zu töten jeder, Polyneikes und Eteokles Angriff auf Theben in der Verteidigung, Antigone nahm die Veranstaltung und nimmt die Ursache. Antigone ist ein mit seiner Vergangenheit und Gegenwart. Der Ausdruck "an den Körper" sagt uns etwas Antigone, wie es einleitet und sich damit aussetzt, beweist, erscheint auch. Sophokles sagt uns nichts von seiner physischen Erscheinung; es ist leicht,, vielleicht zu viel, so, vorstellen, die zierliche. Antigone verheiratet Pflicht früh. Sie führte sein Vater. Sie erlebte ihren Schmerz und auch die walling. Es war seine Augen. sie, die hatte eine Mutter-Großmutter, kümmerte sich um seinen Vater, der auch sein Halbbruder als Großvater in der Dämmerung seines Lebens. Es ist leicht, wie tragisch oder was & rsquo zu sehen; genannt wird als solche ist modern. Zu Beginn der Tragödie, sie will immer noch mit ihrer Schwester Ismene zu sein. Sie arbeitet im Körper. Alles, was Antigone ist intensiv und körperliche. Irene Papas in dem Film Antigone arbeitet daran, den Körper Ismene, erklärt sie die Einsätze der Situation. Wir stellen uns vor seiner Schwester gestreckt. Von kann kleine Leute haben auch eine physische Präsenz, die ihre Größe bei weitem übersteigt. Antigone scheint ein Bollwerk vor seiner Schwester, Wall bewaffnet von Kopf bis Fuß, ein Bollwerk, dessen Stärke unbegreiflich. Ismene faltet und biegt vor dieser Gegenwart. Antigone stellt alle diese Kraft, die hinter diesem Wall donnert, die sein Leib ist, die man mit seinem Körper ist, es sieht gut aus, gigantisch, surreal, Sieht aus wie wir das im Besitz, Betteln zu geben, es ist eine Wand, die nicht mehr alle diese Stärke enthalten kann, der donnert.
Antigone: Mein Bruder - und Ihr, ob Sie es mögen oder nicht. Ich meine, dass niemand berechtigt ist, zu sagen, dass ich ihn verraten.
Ismene: mehr, unglücklich, wenn Kreon Objekte!
Antigone: Kreon nicht von meinen abschweifen.
Ismene setzt sich mit einer Beweinung Diskurs über diese Tragödie für ihre Familien noch. Ismene Leere Führer. Emptiness flüssig, es kriecht überall, heimtückisch und sicher von seiner verheerenden Kraft. Ismene ist im Register seines Vaters, Oedipus. Antigone Nachwachsen. Antigone weiß, dass Kreon keine Autorität hat, seine Familie zu entlassen. Ismene verwirrt Macht, die Macht, und Autorität, l 'Behörde. Die Macht schreckt und sie nimmt es an die Behörde. Es ist die Kunst der Tyrannen wissen und hinter dem & rsquo versteckt nur als Autorität ihre Macht zu halten; undurchsichtige Nebelwand der Angst, l & rsquo; Waffe des Teufels. Antigone weiß, dass Autorität wie der Blitz zu Zeus zu den Göttern gehört, und die Könige, die rsquo & können; aufrufen, s & rsquo; siehe es, aber meistens s & rsquo; klappen. Antigone ist durch seine Pflicht geführt. Die Pflicht, erweist sich als unempfindlich gegen Jammern und sondert eine wirksame Medizin gegen die Angst. Die Berufung gärt im Dienst. Und es ist in der Tat das bei Antigone, Berufung. Das ist falsch Atropos, Moire. Wenn Antigone verkündet: "Ich und ich". Ich spiele das Instrument, das ich bin. Union Körper, Geist und Seele. Aus dieser Erkenntnis heraus Individuation und Macht, Antigone lässt die Puppe und Schmetterling wird. Sie können es die erste Rebellion der Antigone betrachten; Rebellion im Sinne des & rsquo zu erzeugen; unerwartete innerhalb der & rsquo; etablierte Ordnung, die bestehende Ordnung zu respektieren, aber die wenigen Qualitäten von denen, die verantwortlich für diese Ordnung durch die Anzeige ihre Schwächen, so dass & rsquo spöttisch, sie korrigieren ; als Conversion, deshalb.

Anders als oft gesagt wird, oder gedacht, Tradition erfordert eine laufende Konvertierung. Es ist eine lebendige Tradition, und leben wie das Risiko des Lebens nehmen. Antigone nicht aufhört, zu seiner Familie gehören, aber innerhalb, sie beschließt, zu existieren, es ist gerade die Berufung der Familie: geben einen Fall, der die Erfüllung eines Lebens erlaubt. Sollte es gehen so jemand nicht in der Familie? Wie diese Notwendigkeit sie enthüllt? Die Berufung und die Pflicht haben Partei verbunden. L & rsquo; Neuzeit Kraft zu würgen die Pflicht und seine Vorteile erwies sich die Berufung. Antigone war so begeistert von Pflicht, dass Berufung hatte nur seine Nase brechen. Uns fehlt noch die Minuten dieser Umwandlung. Sophokles uns nicht geben. Vergessen Sie nie, dass wir sind Waisen des & rsquo; Arbeit von Sophokles. Sophokles schrieb hundert Tragödien acht überlebt haben. Sophokles schrieb viel und so wenig bleibt. Wie diese Inschriften in Delphi: "Erkenne dich selbst", oder "Nothing too", die für eine Hand gelöscht wird. Gegen das, was die Griechen tun warnte sie? Die Menschheit ist von beiden Texten verwaiste, so viel ist bekannt, dann vergessen werden, verloren… So viele Dinge, die wir haben gezeigt, und wir haben nicht verzinst oder sind nicht in der Lage zu unterscheiden,. Und glaubt an das Evangelium des Johannes in Jesus Christus zu schreiben(8, 2-11). Wer kann Jesus von Nazareth vorstellen Spur Zeichen, die keinen Sinn auf dem Boden machen? Insbesondere beträgt das Doppelte an. Während die Schriftgelehrten und die Pharisäer eine Frau gebracht gefangen Ehebruch, sie versuchen, auf den Prüfstand zu stellen, um zu sehen, was er empfiehlt, unter Hinweis darauf, dass Moses befohlen, ein solches Verbrechen Steinigung. und Jesus, unerwartet, bückt sich und, Finger, Spur Zeichen auf dem Boden. Das Verb ist grapheion. Und die Schriftgelehrten und Pharisäer durch die fast nonchalant Haltung behindert, darauf bestehen, und siehe Antwort: "Jeder von euch, der ohne Sünde ist, es ist das erste Steine ​​zu werfen. "Und dann beugt sich Jesus wieder auf den Boden zu schreiben. Jean wieder mit dem gleichen griechischen Wort für das Wirken Christi. Was Jesus schrieb auf die Erde? Hat sie gezeichnet Himmel? Hat er trotzte Satan? Hat er einen göttlichen Gedicht? Hat er die Sünden der Schriftgelehrten und Pharisäer als Heilige Hieronymus Gedanken aufgezählt ? Ist es vorstellbar, dass Jesus Zeichen gezogen, die keinen Sinn auf dem Boden machen? Oder diese Unverständlichkeit war die Quelle eines neuen Verständnisses? John sagt uns nicht,. Vielleicht Jesus sagte er ihr nie seine Schriften zu bringen. Wir sind wie Waisen dieses göttlichen Wissen. Vor dem Abgrund des Verlustes. Was sind die Minuten der Metamorphose von Antigone? In Abwesenheit der fehlenden hundert Tragödien von Sophokles, die, vielleicht, vertieft die Links auf dieser erhebend Familie, wir tappen. Wir stellen uns vor Antigone. es war. Antigone findet in ihr die Tugenden. Tugenden, die nicht abwesend von seinem Vater sind. Aber Ödipus ist verstrickt in Abgrund und sein Schicksal. Ödipus nur leiden, und wenn er entscheidet, Leiden zu stoppen, es erfährt mehr. Ödipus zeigt Elend. Es ist ein Anti-Über. Antigone nicht leiden, weil Antigone ist für Erwachsene, wo sein Vater Kind beobachten permanent. Was ist für Erwachsene vor der Neuzeit und seine Kohorte von Spezialisten geschaffen, Konflikte zu vermeiden und die Entscheidungsfindung untergraben; die Autorität zu untergraben, und geben alle Macht an die Macht 2? Alle Männer in dieser Familie sind der Kindheit. Antigone ist nur für Erwachsene. Ismene entwickelt sich sowohl in einem unsicheren Zustand, erschrocken. Oedipus, Polynikes, Eteocle sind Kinder in den Händen der Parzen, sie spielen in und manipulieren nach Belieben… Vielleicht haben sie müssen nicht einmal eingreifen, Diese Zeichen sind die zahlreichen im Laufe des Lebens, benötigen nur wenig Aufmerksamkeit, da sie, ohne dass jemand zu verstricken und verflechten verwalten in irgendeiner Weise zu helfen, die. Die Parzen wissen Männer, sie frühzeitig wissen, dass diejenigen, die ihre Eltern machen gute Beute zu entkommen wollen. Sie wollen nicht als vollkommen oder unvollkommen zu sein; sie wollen, dass die inverse sein, sonst, weg von der Idee, dass ihre Eltern sie machen: das Problem ist, das geistige Bild, dass jeder andere erstellt und jede andere; Wir sind von der Vorstellung verfolgt, Phantasmen in der griechischen und phantasma in Latein. Die Memoiren verrückt über mentale Bild. Sie wissen, dass sie einsperrt und Buch gebunden und geknebelt ihre Opfer. Eltern galvanisieren ein ideales Bild, wo die Kinder mit foilbild antworten. Sowohl mental images juxtapose fast nie, was bewirkt, dass Mattigkeit und Konflikte. Oft in der Herrschaft Familien oder Konflikten oder Ruhe flach. Und wie oft, Familie bewegt sich von einem Zustand zum anderen in einem großen und unvermeidlichen Pendel. Mauser manchmal durch Aktion, aber häufiger durch die Reaktion. Und die Wirkung ergibt sich aus einer Handlung zu Handlung nicht gleichwertig, die aus einer Reaktion entsteht. Manuelle und automatische Handteil des Lebens erscheinen in der Familie, Kreuz und uncross je. Manuelle Hand und automatische Hand sind unabhängig vom Zustand der Natur und den Zustand der Kultur und sie beweisen, mindestens genauso wichtig. Niemand berücksichtigt berücksichtigt die Unvorhersehbarkeit, kein "Spezialist" es als zentrale Motor des Lebens nicht interessiert, denn dort liegt das unsägliche Teil des Lebens; Spezialist lebt nur Statistiken. Der Teil, der nicht von dieser Welt ist, dieser Anteil jenseits unserer Welt, arbeiten und die individuelle Form, seinen Willen und seine Wirkung. Die organische Gewebe der Familie auf der Schwierigkeit basieren diese beiden Dimensionen zu artikulieren: individuelle und Person. Die Familie hat die Schlüsselrolle zu zeigen, dass das Individuum in der Person vorhanden ist und die Person nicht mehr im einzelnen zu existieren. Die Interessen kollidieren, s'acoquinent, Misstrauen, Misstrauen, verführen… Die moderne Zeit hasst die Familie, weil sie Tochter & rsquo will; Hegel, Ideologe und schwere, wo die Macht n & rsquo; wird ständig versucht, seine Autorität in dieser embryonalen Rebellion zu verhängen. Das moderne Zeitalter identifiziert die Familie, in der das Individuum zu verstecken, verweigern, oder sogar seinen eigenen Willen zu beseitigen. Das Individuum ist formbar. Das Unternehmen macht, was sie will. Alle Revolutionäre der Welt und aller Zeiten haben immer die Familie als eine Insel der Widerstand gegen ihre Willenskraft angesehen. Zwei Welten prallen aufeinander immer: diejenigen, die die Familie als grundlegende natürliche Umgebung hören und zu lernen, wie ein Mensch zu werden, und diejenigen, die die organischen Beziehungen der Familie als Katastrophe sehen mit allen Mitteln zu zerstören, als Träger von Keimen und Krankheiten, ist die erste die Inhaftierung der individuellen Freiheit. Sie nicht die Wurzel und Rhizom verwirren. Man kann nicht ohne einander leben. Das Rhizom ist eine Wurzel der Form, die es seinen Namen hat. Die Verbindung zwischen dem eigentlichen Wurzel und Keim. Das Rhizom Stiele erweisen sich oft verschiedene kleine oder große, geben zahlreiche Knospen oder wenig. Das Rhizom symbolisiert perfekt Familie. Eine ihrer Stäbe ist die gleiche, aber alle heften sich an horizontalen Rhizom und stark, die von der Wurzel bis Knospung seine kleine Welt vermittelt. Die Familie bietet drei Mitgliedschaft Gewissen: die Verbindung mit der Vergangenheit, das nächste Glied, die Verbindung kann nicht gebrochen werden. Die Familie bringt also mit ihm die Idee der Tradition, die durch diese drei Bewußtseinszustände definiert werden können.

In der Familie, Vision ist wie ein Spiegel. Saint Paul hat uns gelehrt, was der Spiegel im christlichen Leben: "Als ich ein Kind, Ich sprach als Kind, Ich dachte als Kind, Ich ging davon aus, wie ein Kind. Mensch geworden, Ich ein Ende zu setzen, was für das Kind war spezifisch. jetzt, wie wir in einem Spiegel und in verworren sehen, dann aber von Angesicht zu Angesicht. "Was sieht wie in einem Spiegel, verworren? Offensichtlich ist es schwierig, das Geheimnis zu wissen, dass diese Formel umgibt, sonst so auréoleraient viele Dinge ein Halo des Wissens. Als Saint Paul weiter: "Jetzt, mein Wissen ist begrenzt, dann aber werde ich erkennen, wie ich erkannt bin. » (1 Cor, 13 12). Dieser Spiegel ist das Ergebnis der Verlust des Paradieses. Paulus von Tarsus sagte, dass es eine verlorene Vision ist, dass wir finden werden. Der Spiegel ist das ideale Instrument Geistigkeiten, da hilft es, zu sehen, was bereits ohne wir wissen, dass die Anerkennung, und es ist das Instrument, das gesehen zu sehen und erlaubt. Und Athena kam zur Rettung des Odysseus, als er in Ithaca aufwacht, eine Wolke verbreitet, dass die manchmal unsichtbar macht, vor allem aber Athena ihn ", befahl nicht in das Gesicht jedes Menschen zu rufen", wie Unsichtbarkeit unter der Bedingung voll nur erworben werden konnte, nicht die Straße überqueren sehen jemand. Und Françoise Frontisi-Ducroux 3 weiterhin seinen Kommentar: siehe "Zwischen und gesehen werden, Das Gegenteil ist so streng erforderlich, dass der beste Weg, um den Anblick von jemandem zu entkommen ist, sich nicht zu versuchen, entweder zu demaskieren: für das Auge des anderen nicht die Wolke der Dunkelheit durchdringen, die Sie hüllt, unbekannt, auch in seiner Gegenwart zu bleiben, es ist am besten lenken andere auf die Brillanz seiner eigenen Augen zu vermeiden, blind zu sein, auf die nicht, Sie sehen, Sie "wissen"! »Ansicht, c & rsquo; wird gesehen ! In derselben Art, beachten Sie, dass Saint Paul sah, als Gott auf dem Weg nach Damaskus geblendet. "Ich kenne einen Nachfolger Christi, vor vierzehn Jahren, wurde in den dritten Himmel genommen - ich weiß nicht, ob es mit seinem Körper war, oder ob es sich um eine Vision war,, Gott weiß,. Dieser Mann, den ich gut kenne wurde in den Himmel entfernt - ich weiß nicht, ob es mit seinem Körper war, oder ob es sich um eine Vision war,, Gott weiß - und dieser Mann unaussprechliche Worte hörte,, wir haben kein Recht, sich zu beschweren. " (2 Cor. 12 2-4). Saint Paul ist ein Zeugnis für unsere "dunkle Vision in einem Spiegel". Ödipus "weiß" sein Verbrechen und blind. Sie finden wir hier nicht wie die Erkenne dich selbstAber nichts zu ! Zu gut blind wissen. Es wollen wissen, dass Ödipus beschädigt wurde. Es ist durch die Familienbande Antigone Blindheit Kreon weigert. Oedipus hat gelernt, von Tiresias, die göttliche Blind: "Ihr, die sondiert alle, Tiresias Box, beide, was gelehrt wird, was verboten menschlichen Lippen bleibt, als auch die des Himmels ist das, was auf der Erde funktioniert, könnten Sie blind sein, Sie wissen nicht weniger als das, was Theben Geißel der Beute ist. "Und reagieren Tiresias ganz klar noch, aber sicherlich auch klar, dass seine Antwort ohne Blindheit empfangen werden: "Ach! leider! Es ist schrecklich zu wissen, wenn Wissen ist dem Besitzer nutzlos! Ich war nicht unbekannt, aber ich habe vergessen. "Ein wenig weiter Ödipus werden arrogant Tyrann er weiterhin zusammen zu schieben und sein: "Man schraubt, Sie, die Finsternis: Wie könnten Sie verletzt, Mine, wie jeder, der das Licht der Welt erblickt? "Tiresias bringen einen Hauch entscheidend in diesem langen DialogOedipus Rex : "Sie sehen den Tag. Bald werden Sie nichts anderes als die Nacht zu sehen. "Oedipus weiterhin gut gegen Tiresias zu verbreiten und gegen alle, die im Wettbewerb um, schließlich, werden hellsichtig: "So hat er mehr sehen, er sagte,, noch das Böse in seiner Blindheit, die ich erlitten, noch, dass ich verursacht; und die Dunkelheit sie werden sie verteidigen die jetzt zu sehen, dass ich nicht gesehen habe, und wissen, dass diejenigen, dennoch, Ich wollte wissen,! "Aber das tut nicht vollständig, da weiter, die beg: "Beeil um Himmels willen, schnell, verstecken mich irgendwo, weit von hier; kill me, werft mich ins Meer oder an Orten, wo wir zumindest mich nicht mehr sehen… "Wo wählt Ödipus selbst vermauert werden, Antigone accept wird immured lebendig. Wo Ödipus Blind, Antigone wird mit allen Mitteln versuchen, von niemandem in der Einsicht ihrer Berufung blenden lassen. Antigone walled Enden, das ist ein lebendes Begräbnis, für den Versuch, seinen Bruder zu begraben, Polyneikes, der gestorben. Ödipus und Kreon Push einander, wie Blindheit zu bemerkenswerten Höhen. Polyneikes und Eteokles s & rsquo; werden in ihrem Kampf um die Macht in Theben blenden und töten. Es gibt kaum eine Person in dieser Familie, die an ein oder andere Mal ihr Spiegelbild in der anderen sieht. René Girard fuhr ständig in der griechischen Tragödie die Phänomenologie d & rsquo zu töten; Hegel in & rsquo; Ei mit seiner Theorie der Mimikry, die befreit die & rsquo; sein von & rsquo; Neid. Niemand ist korrupt von der Natur oder Kultur, oder pervertiert. Aber das reflektieren die Zeichen nicht sehen, in der anderen, sie sehen es nicht, weil ihre Vision unvollkommen, verschleiert, obscurcie, oft von Narzissmus. Alles ist ähnlich, aber nichts ist die gleiche. Einzelheiten verlieren die Ähnlichkeit Link. Die Links innerhalb der Familie, alle menschlichen Gefühle mit einer perfekten Gegenseitigkeit Betankung. Von Schlimmste erste und umgekehrt. Die extremsten Gefühle im Zusammenhang mit den unterschiedlichsten Menschen erfordern eine permanente Flexibilität, eine feste Rausch. Die Liebe muss die erste Verbindung zwischen den Menschen sein, und es ist die am wenigsten ausgenutzt. Liebe ist, was der Mensch die während spricht nichts wissen. Paulus sagt ausdrücklich: Verschleierung über die Liebe. "Sehen Sie von Angesicht zu Angesicht" bedeutet, um zu sehen,, wissen, verstehen & rsquo; Liebe ; umarmen die & rsquo; Gesamtheit der Liebe. geboren werden, bedeutet, eine Familie und beginnen eine Lehre des Lebens zu integrieren. Es ist unmöglich, das Leben zu lernen, ohne dass ein Mensch zu werden; werden eine Person Äquivalent ein soziales Tier zu werden, daher Politik. Dies ist der Aspekt, dass Anouilhs Antigone behalten hatte in. Es sind keine Familien ohne Zugeständnisse, Kleinlichkeit, Täuschungen, Schweinereien, Gemeinheiten, animosités, Suizide: es steht ein wenig zu töten und sein Ego in der Halbzeit legte ein Teil einer Familie zu sein,. Es ist möglich, ein Beispiel Fügsamkeit Asiaten Lernen zu geben,: jahrelang, sie werden jede Sekunde ihrer Existenz auf die Lehrlingsstatus zurückgebracht. Keine Liga beträgt nur dieser Ansatz, weil jeder erkennt, dass Demut die Quelle, aus der ist die Grundlage für die sorgfältige Arbeit Frühling, d & rsquo; Know-how. Und weil Demut immer den Geschmack geben, die Arbeit auf & rsquo zu setzen; etabliert, unterzeichnen d & rsquo; ein wahres Handwerk. Humiliation ist das große Wort der Familie, mit Demut. Daher ist eine Frage der Perspektive. Antigone lernte alles von seinem Vater, wie es seinen Augen war. Diese Datenschutz, Antigone hat eine Lektion gelernt: sind alle unsere Handlungen begangen, ohne die Konsequenzen zu kennen. Eine radikale Mittel gegen die Willenskraft. Und die Folgen unseres Handelns erwarten nicht unbedingt unser Leben zu sein! Ödipus könnte fast glücklich sein, für ihn und seine Familie all seinen Verrat wurde in seinem Leben aufgedeckt. Antigone, weiß, dass der Mensch nicht in seinem Willen glaubt allein. Auch hier kommt es an die Macht, die bläht seinen Glanz. Der Wille ist pervers, es verdirbt, ist stolz. Der einzige investiert Raum wird bald der Vergessenheit einer höheren Macht, l & rsquo; Behörde. All diejenigen, die auf eine höhere Macht in der Politik ohne Bezug handeln Irre gehen. Es ist eine Lektion von Antigone, eines der Gesetze, die vergessen regilds und glänzt. All diejenigen, die ihren eigenen Willen ändern wollen, Ungleichheiten oder Ungerechtigkeiten (l & rsquo; Ungleichheit, c & rsquo; ist & rsquo; s & rsquo mehr Ungerechtigkeit, Neid) werden die Folgen ihres Handelns konfrontiert: das heißt, legen andere Ungerechtigkeiten statt bisher Proving manchmal schlimmer. Was wird gelernt, Kind hört nicht erwachsen zu existieren. Was Kind zu einem Erwachsenen gelernt, aber er setzt sich in der Erwachsenen zu leben. Der Mensch ist der Ursprung der Tradition, und die ursprüngliche Tradition.

Antigone packte seine Privatsphäre als Mittel zur Macht als eine Allegorie des inneren Lebens. Die Intimität webt eine besondere Beziehung zu Weiblichkeit? Die Intimität gehört zur Innerlichkeit. Intimacy lebt in der Stille, sie lehnt sich geheim, die Tiefe der Person,. Ödipus verliert Fuß, denn es hat mehr Privatsphäre, es scheint ihm, dass alle ihm bekannt ist, und vor allem das Schlimmste, es decken schlimmer sein Schatten Parzelle, dass in ihrer Mitte bestehen bleibt. Die Privatsphäre verletzt markiert das Ende unserer Menschlichkeit. Antigone tut seine Pflicht. Sie kümmert sich um ihren alten Vater und geschwächt. Widmen sich zum Dienst, dienen, erfordert und stärkt Privatsphäre. Armee der Demut und der Intimität, die oft in Dosen reisen, Antigone ist Adressierung der Götter und wird einen ständigen Dialog mit ihnen pflegen. Es beginnt nicht die Luft mit seinen Armen zu schlagen und einredete Zeus in Rache für all die Demütigungen, die seinem Vater… Gleichheit ist oft ein anderer Name für Rache und denkt, ein Synonym für Gerechtigkeit; Gleichheit ersetzt das Eigenkapital, die ein Landstrich der göttlichen Gerechtigkeit wollte. Antigone beabsichtigt, den Lärm zu stoppen. Es ist eine Ode an die Familie, und damit eine Ode an die Tradition. Sie versteht, dass die Opfer, die von den Göttern oder erstellt von den arroganten und tyrannische Entscheidungen seines Vaters sind nichts im Vergleich zu dem Selbstopfer gefordert, nur kann er die ganze verdammte Partition kaufen. Antigone weiß auch, dass die Gesetze der Menschen nicht befugt,, diese Behörde ist transzendent, wenn Macht immanent ist. Cain will wissen, was er zu seinem Willen zur Macht Nachgeben berechtigt ist,, es ist für Satan ihn zu fragen, ob er glücklich ist. Satan antwortete: "Ich bin mächtig. »4 Diese Antigone noch wie in einem Spiegel gesehen, Kreon verwirrend Autorität und Macht endet, die Wolken zu zerstreuen. hier ist, nicht der letzte Kampf, weil die Menschen zu haben, daran zu erinnern, immer vergessen, aber die letzte Schlacht. Antigone wird seine Berufung zu umarmen und zu kämpfen für das, was ist wirklich der Mühe wert, in den Augen, was sie gelebt hat, immer ohne zu wissen,, was scheint am natürlichsten: Tradition ; die Balance zwischen Autorität und Macht. So tritt die Politik Antigone.

  1. Aristoteles, metaphysisch. L.IV, 4
  2. Christopher Lasch, Eine Zuflucht in dieser rücksichtslosen Welt
  3. François-Frontisi Ducroux, Das Auge des Spiegels
  4. lord Byron, Kain

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