¿Qué significa ser por encima del suelo ?

El ejemplo más esclarecedor sobre la naturaleza humana está en el Nuevo Testamento cuando Pedro y Jesucristo hablan juntos y Peter insta a su maestro que cree que su devoción muy sincera. así, Jesús le dijo que el gallo no canta negará tres veces. El primer lugar donde cada hombre está hablando de él : debilidad. Consideración de los límites de cada, no siempre para resolverlo, sino también para superar, obligado a razón de lo que se es y no de lo que se cree que es. Cualquier hombre que no conoce sus debilidades, que se olvide, que no tiene en cuenta es por encima del suelo a medida que nos acostumbramos a decir hoy. significado sobre el suelo que uno se nutre de un pasto que no es nuestra, negamos su pastoreo pastos para encontrar cualquier otro que su mejor, porque otra. Sobre el suelo también significa que las observaciones recibidas se podrían obtener en cualquier otro lugar en el mundo sin este problema, Sobre estos desarraigados, traducible a cualquier idioma y exportable como un ordenador "marco". La frase "por encima del suelo" prohibido responder a la pregunta "¿dónde se habla ? "Y la primera fórmula ama de ridiculizar la segunda como una identidad o" extrema derecha ". A fuerza de tratar de esquivar el problema, que fue destruida. En el futuro no será posible preguntar de dónde viene, porque hemos llegado a un nivel de abstracción y el desarraigo que esta cuestión será aún más sentido.

Espectáculo "Pero siempre volver el tiempo ..." – 2Regimiento Extranjero de d & rsquo; infantería (1991)

Espectáculo "Pero siempre vuelven vez… "- segundo regimiento de infantería de Asuntos Exteriores (1991) de Emmanuel Di Rossetti en vimeo.

la 31 agosto 1991, 2do regimiento de infantería celebrado en el extranjero en casos excepcionales Cinéscénie su 150 aniversario, la batalla deEl Moungar y retorno de la operación Daguet, la primera Guerra del Golfo. 30 000 NIMOIS espectadores asisten a este evento que comenzó el día con los legionarios vestidos con trajes auténticos en circunstancias y decoraciones de diferentes épocas, y continuará en la noche con el espectáculo real interpretado por François Gamard, Jerome Paulmier y Richard Bohringer1 frente a las etapas Camargue (180 metros de la escena!).

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Antígona, rebelde e íntimo (6/7. La vocación)

 

Que las historias sobre la identidad! La palabra no aparece ni en la épica griega ni en la tragedia. La identidad en el momento de Antígona se apoya en la línea y que pertenece a una ciudad. La identidad es arraigo permeada. La familia y la ciudad se reunieron en un estándar virtual en plena lo que el otro tenía que saber de sí mismo durante una primera reunión. durante la antigüedad, nadie protestó su identidad ni promulgó la, y nadie se decidió su identidad. Él no estaba poniendo en un traje. Los hombres estaban dentro de su identidad. La identidad era similar a una carga, tuvimos que ser digno. Ella gobernó el ser y el devenir. La edad moderna ha hecho que sea un reto, porque transforma la identidad tener, una especie de logro que se puede vestir o desinvertir. En su fantasía moderna de creer que podemos elegir todo en todo momento, los tiempos modernos reemplazados con el método implacable ser por tener. Sin embargo, esta lógica, esta ideología tiene sus límites: algunas cosas pueden ser adquiridos, entre ellos: alteridad. Vivir su identidad, ser lo que uno es, colocar su nombre, permitir la privacidad y por lo tanto el conocimiento y la profundización de su ser, estos son los requisitos previos para una reunión con la otra. La primera diferencia entre Creonte y Antígona se encuentra en esa ubicación, el terreno sobre el cual se construye la lucha, Antígona conservas incrustado en ella el don de edad, dioses, estas raíces que define la autoridad a la que se apoya para hacer frente a este hombre, hijo de padres, el rey, que se casa con el poder de la voluntad y está cegado por lo que no se oye su propia voz, su eco. Seguir leyendo “Antígona, rebelde e íntimo (6/7. La vocación)”

La búsqueda de la identidad

En su loca búsqueda para hacer creer que podemos elegir todo todo el tiempo, la edad moderna ha reemplazado siendo metódicamente por tener. Sin embargo, esta lógica, esta ideología tiene sus límites : algunas cosas pueden ser adquiridos, de ella : alteridad. Vivir su identidad, ser lo que uno es, colocar su nombre, permitir la privacidad y por lo tanto el conocimiento y la profundización de su ser, Aquí las condiciones para un encuentro con el otro. La primera diferencia entre Creonte y Antígona se encuentra en esa ubicación, el terreno sobre el cual se construye la lucha, Antígona conservas incrustado en ella el don de edad, dioses, estas raíces que define la autoridad a la que se apoya para hacer frente a este hombre, hijo de padres, el rey, que se casa con el poder de la voluntad y está cegado por lo que no se oye su propia voz, su eco.

Confesión de un jugador

Hay dos décadas, Escribí este pequeño texto en un futbolista, Diego Maradona. Aquellos que piensan que nada de este deporte encontrarán aquí dos referencias literarias : los primeros eslabones este texto toma Homero y fecha de la intrusión del ego en la historia y el otro para Joyce monólogo que sigue cuestionando la existencia.

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