François Lagarde, photographe de Ernst Jünger

François Lagarde installiert eines seiner Fotos im European House of Photography

Mitten in einem langen Samstagmorgen, Das Telefon klingelte, eine bereits bekannte Stimme war zu hören, Sie sprach einwandfreies Französisch mit einem köstlichen deutschen Akzent : "Mein Leutnant, Glaubst du, es ist möglich, einen Freund einzuladen?, François Lagarde, zu den Feierlichkeiten?Ich sagte, es sei in Ordnung und der Anrufer legte blitzschnell auf, wie er es früher getan hatte. Ich hatte Ernst Jünger zum ersten Mal getroffen, vor drei Wochen. Er rief mich für eine Weile und mit etwas Ehrerbietung an, mein Leutnant. Ein Traum wurde wahr, als ich ihn in Wilflingen traf, Er empfing mich mit Respekt, was mich wieder fast ärgerte und er versicherte mir seine Anwesenheit für die Show, dass wir uns in der hinteren Basis auf die Rückkehr der Truppen von der Operation Daguet im Irak in Nîmes vorbereiteten. Aber ich kannte François Lagarde nicht, über die mir der deutsche Schriftsteller erzählt hat, und ich fühlte beim Klang seiner Stimme, dass es ein Wunsch war, der ihm am Herzen lag. Er sagte mir, dass er in Montpellier lebte und dass er alleine kommen würde ... Kurz danach, Ich habe einen weiteren Anruf erhalten, diesmal von François Lagarde, der am Telefon erschien und mir sagte, ich solle Fotograf werden.

Ernst Jünger en uniforme

François Lagarde hatte eine sanfte Stimme und ich hörte ihn nie sie erheben. Jederzeit, unter allen Umständen, er blieb Herr über sich selbst und es schien ihm keine Anstrengung zu sein. Er hatte diese sanfte und fragende Stimme, deren Befragung sowohl zu entdecken als auch zu bestätigen diente. François hatte eine echte Süße, wer wurde nicht vorgetäuscht, aber er war auch von einer gewissen Wildheit bewohnt, die ich wegen der doppelten Emanzipation, von der er überzeugt war, erfolgreich gewesen zu sein : Emanzipation von seiner Umwelt und Emanzipation von allen Formen von Grenzen wie Menschen, die zwanzig Jahre in 1968. François war bis auf den Grund protestantisch. Er lehnte diesen Zustand ab und prahlte daher, ihn loszuwerden, das Gewicht ihrer beiden Pastoreltern nicht mehr zu tragen, aber er kämpfte weiter, und in seinem Herzen, Ich dachte immer, er sei sich dessen bewusst, selbst wenn er sich wie jemand verhielt, der die Wette gewann, dass der Kampf noch in ihm leben würde. Also wurde er seinen Protestantismus los, indem er ihn auf einer Fellini-Seite trug, auf der Suche nach dem kleinsten Stück reinen Lebens, Dionysisches Leben, der Lebensorgie ... Es war seine Qual. Er scheute nie davor zurück. Es ist etwas Schreckliches, einen Mann zu sehen, der seine Kindheit nur grau hält, langweilig ... Keine Kindheitsfreude gleicht dieses Gefühl aus. Wenn es um Perspektive im Leben geht, Freude sollte immer die Perspektive der Kindheit sein, denn die Freude, die in einer reinen Seele voll empfunden wird, wird immer stärker erscheinen als die Launen des Erwachsenenlebens. Die Zeit gewöhnt sich oft an unsere eigene Heuchelei. Und wir nehmen diese Angewohnheit für einen Sieg. François Lagarde hob eine narrensichere Komplexität hervor. Es war schwer, ihn nicht zu mögen. Er war der Motor, immer neugierig und mit katholischer Freude geschmückt. Er hätte es nicht gemocht, wenn ich ihm eine katholische Qualität gegeben hätte, aber er wäre geschmeichelt gewesen, ohne es natürlich zuzugeben.

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Claude Bruaire

Schmerz bezieht sich auf die Sensation “negativ” in Aggression, die wirkt sich der Körper sein. Wir verwenden das Wort für lokalisierte Angriff, Variable Lebendigkeit, Buchung “leiden” der Test des ganzen Wesens, erreicht in seiner Tiefe, in seinem persönlichen Wesen.

Eine Ethik für die Medizin. Medizinische Haftung moralische Verpflichtung. Ausgaben Fayard.

Bitte Handwerker

Kloster Gebet des zwölften Jahrhunderts
Teach me, Herr, gute Nutzung der Zeit zu machen, die Sie mir geben, zu arbeiten,…
Bringen Sie mich in Eile zu vereinen und zu langsam, Gelassenheit und Leidenschaft, Eifer und Frieden. Helfen Sie mir aus dem Buch. Helfen Sie mir im Herzen der Mühe… Und vor allem korrigiert sich Lücken meiner Arbeit : Herr, während der Wehen meiner Hände verlässt dich Gnade andere und einen Fehler zu mir zu sagen, mir zu reden.

Behüte mich nach Perfektion hoffen, sonst würde ich den Mut verlieren. Halten Sie mich in der Ohnmacht der Vollkommenheit, sonst würde ich verlieren Stolz…

Herr, lassen Sie mich nie vergessen, dass alle Arbeiten außer leer ist, wo es Liebe…

Herr, Lehre mich, mit meinen Händen zu beten, meine Arme und meine ganze Kraft. Erinnere mich daran, dass das Werk meiner Hände zu Ihnen gehört, und es ist bis zu mir, Sie im Geben zu machen… Was passiert, wenn ich bin, anderen zu gefallen, wie des Grases Blume fanerai I Abend. Aber wenn ich tue es für die Liebe zum Guten, Ich werde in der gut wohnen. Und die Zeit, Gutes zu tun und deine Herrlichkeit, ist ab sofort.

Amen

Hannah Arendt auf das menschliche Leben

Moderne Theorien, deren Zweck es ist, die Natur des Menschen zu verwischen und es somit einen superabundant Glauben an sich dieser laufenden Störungen Umkehrung geben. Diese anhaltenden Störungen verwenden den Gedanken an Simone de Beauvoir auf dem menschlichen Leben. Der Ständige Störungen, Entwurzelung, l'Infantilisierung… Es muss den Mann sagen, er ist schwer zu schwächen, schieben sie alle erliegen seine Wünsche zu versklaven. Die Verwurzelung für sie nur Meister seines Schicksals zu glauben,. Eitelkeit und Stolz werden den Rest der Arbeit machen.

„Nur insofern, als er denkt, (…), er ist ein “die” und “jemand”, daß der Mensch, in der vollen Realität seines Wesens Beton, lebt in dieser Zeitlücke zwischen der Vergangenheit und der Zukunft. »*

* Hannah Arendt, Zwischen Vergangenheit und Zukunft.

Unamuno auf das menschliche Leben

„Ich will nicht sterben, nein, ich will nicht, noch ich will wollen ; Ich will immer leben, immer ; mich und Live, arm ich, Ich bin und ich fühle mich heute hier zu sein und, und aus diesem Grund quälen mich das Problem der Länge meiner Seele, meine eigenen. »*

Die Stärke der Behauptung von Unamuno ist, dass es den Wunsch des menschlichen Lebens aus jedem Gedanken der Freude zum Ausdruck bringt. Wir haben hier ein Zitat, das als eine Herausforderung an die moderne Welt entsteht, wenn die Handlungstheorie dahin kann von allen modernen Ideologien verwendet werden.

*Tragic Sense of Life.

Yeats auf das menschliche Leben

„Wenn ich an all die Bücher denke, ich habe gelesen, sagte Yeats, alle weisen Worte, die ich gehört, auf die alle Angst, die ich meinen Eltern gaben… in der Hoffnung, dass hatte ich, alles Leben in der Balance meines Lebens gewogen scheint eine Vorbereitung für etwas zu sein, das kommt nie. »*

* Zitat aus Tagebuch Yeats.

Simone de Beauvoir auf das menschliche Leben

„Zu sagen, dass das Leben ist absurd, das heißt, es wird nie Sinn machen. Zu sagen, dass es nicht eindeutig ist, ist zu entscheiden, dass seine Bedeutung nie festgelegt ist, es muss immer verdient werden. * "

Formidable Erklärung der Ohnmacht in einem Ausdruck des Willens drapiert mit Strom zu versorgen, oder wie der Wunsch einstellen muss, diktieren Leben. Dieser Satz ist natürlich ein revolutionäres Manifest. Beauvoir definiert den Klassenkampf und alle Aktionen der Linken seit der Revolution Französisch : Neid als ein Akt des Glaubens. Neid ist immer Tochter von Immanenz. Simone de Beauvoir sagt : „Gott ist tot, Lassen Sie uns jetzt, dass wir Meister unseres Lebens sind, und sie sind in Aktion erreicht. „Dadurch Beauvoir ignoriert Religion, sondern auch der antiken Philosophie, sie sagt, dass permanenter Kampf der einzige Weg ist,. Dieser andauernde Kampf wird durch Neid beibehalten ; Neid hat diese Stärke immarcessible, sie füttert seine beiden Niederlagen als Siege. Dies ist die ultimative böse Kraft. Sie steht vor Leben.

Die Philosophie von Simone de Beauvoir Leben ist adulescente Tony Anatrella paraphrasieren, und Tatsache, es ist eine Verneinung des Lebens, wie es seine Qualität und Dicke bestreitet sie in einem permanenten und pathetischen Kampf zu lösen.

Wir sehen auch die Form der Moderne. Diese Aktion wird sofort ein Dementi des inneren Lebens. Oder vielmehr will es eine Alternative zum Innenleben, wie es üblich ist, zu hören, eine dramatische Richtungsumkehr, die Aktion ist das innere Leben der Aktivistin. Es versteht sich auch, dass diese Aussage nicht etwas will eine Lösung finden, Beschwichtigung enden würde. Sie schwelgt in dem Lärm und Gewalt.

*Eine Ethik der Mehrdeutigkeit.

Pascal auf das menschliche Leben

Und dieser Auszug Pascal, bekennender Intimität und gezwungen :

„Wenn ich bedenke, die kurze Dauer meines Lebens, in der vorangehenden und nachfolgenden ewig absorbierte, der kleine Raum, die ich füllen und auch ich sehe,, in der unendlichen Weite der Räume beschädigt, die wir ignorieren und ignorieren mich, Ich bin erschrocken und erstaunt mich, hier zu sehen, anstatt es, denn es gibt keinen Grund, warum hier nicht dort, warum jetzt anstatt dann. Qui m'y meine ? Durch die Bestellung und Durchführung von denen dieser Ort und diese Zeit hat er für mich. Speicher Gast Tag *. »

Aus dem Buch der Weisheit, V, 15 : „Die Hoffnung der Bösen ist (…) wie der Rauch verflüchtigt wie Wind oder *wie die Erinnerung an einen Wirt, und die an einem Ort ist ein Tag vergeht ».

Tolstoi auf das menschliche Leben

heute Morgen, * I fallen - buchstäblich - auf dieser Passage Bekenntnis Tolstoi ist ein wunderbar rein und so ad Der Tod des Iwan Iljitsch geschrieben sieben Jahre später :

„Anfangs schien es, dass es frei Ansprüche waren, verschoben. Ich dachte, all dies war bereits bekannt,, dass, wenn ich einen Tag lösen diese Probleme Kopf wollte, es macht mir keine Probleme, dass für den Moment habe ich keine Zeit, aber sobald ich würde wollen, Ich würde die Antworten finden bald. Oder, diese Fragen bestürmt mich öfter, Die Forderung an die Reaktion mit zunehmender Heftigkeit, und wie sie fielen alle an einem Ort, in einer Vielzahl von Punkten, Diese offenen Fragen waren in einem schwarzen Fleck. (…)

„Es mir passiert ist, was passiert mit all diejenigen, die eine tödliche innere Krankheit zugezogen haben. zuerst, man sieht ein unbedeutendes Symptom, das der Patient keine Bedeutung beimißt, dann kommen die Symptome häufiger zurück und in ein unteilbares Leiden in der Zeit verschmelzen. (…)

„Mein Leben gestoppt. Ich konnte atmen, Krippe, Getränk, Schlaf ; aber ich hatte kein Leben, weil es mehr Wünsche, deren Realisierung mir würde, war haben schien vernünftig. »

Es braucht Qualität Tolstoi auszudrücken so perfekt den Aufstieg (dass einige vielleicht mit der Kraft des Willens verwechselt werden), Diese fortschreitende Überflutung der Angst. Der Tod des Iwan Iljitsch, Chef aus diesem Meisterwerk kondensiert ist Leben, perfekt, dass in ein anderes Universum des Fallens Gefühl. In einem unschädlichen Lebensdauer und Router gabelt. Das Leben wird, dass die Montage dieser intimen Momente mit sich selbst geteilt.

* Durch meine Notizen des kleinen interessanten Buchs Monique Canto-Sperber lesen : Essay über das Leben.