Päällikön uhri

Armeijan kenraalin kirja, Pierre Gillet, julkaisija Sainte-Madeleine

« Qui est comme Dieu ? »(1), kenraaliluutnantti Pierre Gilletin kirja, inventorie de manière exhaustive les qualités d’un chef et dresse les vertus chrétiennes nécessaire au commandement. Ce qui pourrait passer pour un livre d’initié, uusi T.T.A(1), devient sous la plume délicate et virile de Pierre Gillet, entinen toisen ulkomaisen jalkaväkirykmentin komentaja, général commandant le corps de réaction rapide – Ranska, olemuksen runous, täynnä henkisyyttä, intohimo, sitkeyden ja arvokkuuden.

"Miksi nuori ranskalainen hän kuolee Afganistanissa ? France, Tricolorin, ei, Jive ! Hän kuoli poikaystävänsä, hänen kersantti, hänen luutnantti, poika eversti. Miksi ? koska, Kun tu kuolema päivittäin, luodaan pyhä liitto. Cela s’appelle tout simplement l’amour. » Le général de corps d’armée Antoine Lecerf déclarait l’intention du soldat en opération, ja hänen lauseensa kiehtoi, rakkaus perustaisi toimintansa, kuten tapahtuu, vain rakkaus, ainoa rakkaus… Rakkaus syntyy toiminnasta, rakkaus perustuu teoksiin, kuten Pierre Gillet muistuttaa meitä, mutta myös tietoon, sielujen tuntemus, me tulemme takaisin, tieto ihmisen taikinasta, koska sinun on tiedettävä hyvin rakastamaan paljon. Rakkaus avaa ja perustaa tämän aakkoskirjaan ja näyttää, mistä johtajasta kenraali Gillet haluaa puhua meille, johtaja, kuten defeatistit, sanoisi, ettei sitä enää ole, koska he eivät halua nähdä kauneutta ja hemmotella pettynyttä asennetta, joka on vain elämän heijastus, oikea elämä, esimerkiksi sotilaan elämä, jonka kieltäminen on kiellettyä jo laskevan kipu. Johtaja tietää, että hänen käskyllä, joka toteutetaan kiihkeästi, on oltava rakkauden elementti. Tietysti vapaa kaikesta empatiasta. Sotilaan, joka ei rakasta, on opittava rakastamaan. On vaikea kuvitella erittäin hyvää sotilasta, joka on kulutettu kaunasta, hän vaarantaisi tehtävän. Rakkaus vaatii altistumista, päästää irti, ottaa riski - toiminnassa on vastavuoroisuus, pomo ottaa riskin päättämällä, alainen ottaa riskin tekemällä kaiken tämän päätöksen saavuttamiseksi. Jokainen taistelulajien harrastaja tietää, ettei häneen pääse koskaan paremmin kuin hyökkääessään. Kristuksen sivua avaava sadanpäämies avaa sydämensä valmiina ottamaan kaste vastaan. Joten on joskus tarpeen suorittaa tehtävä ymmärtääksesi sen laajuuden. Mukavuus, jos se tulee suoritetusta tehtävästä, vahvistaa luottamusta pomoonsa, tehtävässään, tilauksissaan. Devenir soldat consiste dès lors à transformer « l’amour du don en don de l’amour ».

V-kirjaimen luvusta puuttuu sana kutsumus, tämä sana on kuitenkin koko tekstin taustalla. Kenraali Gillet kuvaa kutsua, kutsun täyttäminen, « la densification de l’être » comme le beau livre éponyme(3) Vénard-veljistä. Sotilaan ainoa todellinen velvoite, tiivistää, harjoitus aina uusittu, uhrautumalla, maku vaivaa, hiki taas, sielun koholla, rakkauden kautta, Rakasta aina, hyvin tehty työ… Jotkut kaupat vaativat ja mahdollistavat tämän tiivistämisen : pappi, poète et soldat serait-on tenté de dire tant ces « métiers » définissent la vocation et se confondent avec elle. L’appel à se densifier pour se montrer digne de « son copain, kersantinsa, hänen luutnantinsa, de son colonel », kaikesta asiasta ja sillä on hinta olennolle, joka haluaa puolustaa ja kunnioittaa häntä henkensä antamiseen asti… rakkaus. Tiivistyminen on ankkuroitu suhteeseen. Mies kopioi. Hän tarvitsee mallin. Sen jäsenyyden on perustuttava rakkauteen ja ihailuun, mallin on siksi oltava esimerkillinen. Mikä sallii tämän tiivistymisen, onko siellä jonkinlaista taikuutta, esoteerisuus, jonka on noudatettava päästäkseen tähän nirvaanan tilaan ?

Viranomainen ja jäsenyys-luku, avainluku kirjan ymmärtämiseen, joka seuraa myös lukua Rakkaus kuin sen varjo, anna vastaus ja kohota lukijaa. viranomainen, sana on purettu niin paljon, että vältämme sen käyttöä, jopa sen hyödyllisyydestä vakuuttuneet ihmiset käyttävät mieluummin vankeutta puhuakseen siitä. Silti auktoriteetti on kulmakivi, jolle kaikki komennot rakentuvat, ja siksi ennen kaikkea itsekäsky. Koska on harhaa ajatella, että johtaja monien demonien kurissa kykenee käskemään rauhallisesti, tai hän osaa kiinnittää kaiken tämän pienen maailman huomion ja pitää sen esillä silloin tällöin., antaa itsellesi ripaus epäkeskisyyttä. Auktoriteetti on hyvin hoidetun elämän alfa ja omega. Ilman auktoriteettia, ei tiivistämistä. Ilman auktoriteettia, ei kutsua. Ilman auktoriteettia, hajallaan olevat ideat, jotka ovat päällekkäisiä ja aiheuttavat loputonta sekaannusta. Ilman auktoriteettia, Creon on olemassa ja siitä tulee laillinen. Un historien viendra dans l’avenir et analysera comment notre monde occidental a peu à peu retiré l’autorité de ses références pour s’essayer à une « autorité horizontale » que personne ne lui enviera jamais tant il s’agit d’une farce. Tullakseen sellaisiksi kuin olemme, kuten Pindar sanoi, sinun täytyy auttaa itseäsi paljon, ja saada apua olemassa olevista rakenteista : perhe, koulu, armeija, valtio… Kun suurin osa näistä rakenteista myös kumosi viranomaisen, piilevä vastakkainasettelu kohisee ja etenee, kukin hyökkää vähitellen naapuriinsa, koska vika on löydettävä syntipukin todistetun periaatteen mukaisesti. Auktoriteetti on se, mikä pidättelee, estäminen. Auktoriteetti muodostaa korsetin, kirjainta noudatettiin rajaa, koska kuka ei halua totella rakastamaansa ? Ilman auktoriteettia, mikään ei pidättele. Kaikki on sallittua. Aikana, jolloin lähetys vähenee, on hyvä muistaa, että armeija loi yhteyksiä, oppinut kunnioittamaan tätä linkkiä, ja tiivisti miehiä, jotka antoivat itsensä ylläpitää tätä yhteyttä. Tietysti hän teki sen asevelvollisuuden ansiosta, ja voimme väittää, että tämä ei ollut hänen työnsä, ydinliiketoimintaansa, koska sota, on tekemisissä ammattilaisten kanssa. Ei estä. Nuori ranskalainen oppi usein auktoriteetin, kun hänet kutsuttiin palvelukseen, vaikka auktoriteettia on vaikea oppia, on niin helppo sekoittaa hänet voimaan,.. Auktoriteetti on suuri mysteeri, Kenraali Gillet lainaa, noin, Hannah Arendt joka kirjassaan, « La Crise de la culture » : « S’il faut vraiment définir l’autorité, niin sen on oltava vastustamalla sitä sekä väkivallalla että vakuuttelemalla väitteillä. " Saksalainen filosofi tiivisti yhdessä lauseessa koko Antigonen filosofian ! Auktoriteetti ei ole valtaa. Autoritaarisuus, sekoitetaan usein alkuperäiseen, on voima, sillä ei ole enää mitään tekemistä auktoriteetin kanssa, vaikka se perustuisi sen juuriin. Auktoriteetti sallii kutsumuksen, koska se tarjoaa hänelle ajatusrakenteen. Aina haluaa ajatella itseäsi korkeammalla, etsi aina ratkaisu, joka kohottaa sinua tulemaan parhaan itsesi saavuttamiseksi. Kenraali Gillet muistelee, kuinka paljon historia kuvaa tätä edellä, tämä korkeuksien etsiminen, d’altitude, ihailla eikä hemmotella, on myös voimaa, voima, joka tulee muinaisilta. lisää edeltäjiä. Näytä itsesi kelvolliseksi ja esimerkilliseksi. Ja varsinkin jos kuten kaikki nämä legioonaajat, j’ai choisi de venir défendre la France en venant d’un pays éloigné dont j’apprends la langue comme j’apprends mon métier de soldat. Korkeuden etsiminen vaatii paljon nöyryyttä.

Todellisuuden periaate ohjaa johtajaa, koska hänen ymmärryksestään riippuu tehtävä. Jos hän epäonnistuu tässä asiassa, eksyä norsunluun torniinsa, ei enää huolehtia alaisistaan, toimia toisin kuin hän suosittelee, käyttää merkityksestään tyhjennettyjä sanoja, syyt voivat olla erilaisia, ensimmäinen joutuisi auktoriteetin alaisuuteen, jonka hän olisi unohtanut, koska hän toisi hänet takaisin tehtäväänsä, mutta myös tälle kuuluisalle todellisuusperiaatteelle, joka sanelee käytöksensä ja antaa sille mahdollisuuden seurata koko ajan. Kuin katse, joka kykenee muuttumaan tahdon mukaan, siirtymällä mikrosta makroon ja päinvastoin. Korkeus saavuttaa, l & rsquo; viranomaisen, makrot ; todellisuusperiaate, jokapäiväinen elämä, kasarmi, mikrofoni… Kenraaliluutnantti Pierre Gillet haluaa muistuttaa, että joukkojen komentaja, joka pysyisi toimistossaan ja joka nähdään vasta aamulla, kun hän saapuu kuljettajansa johtamaan rykmenttiin, tai virallisten kokousten aikana, eli aina kaukaa, kuin eräänlainen mirage, jotain puuttuu ehdottomasti. Yhteys, yhdellä silmäyksellä, tämä kuuluisa linkki, joka vaatii huoltoa, humilité et connaissance. Auktoriteetti ja hierarkia rakentavat sotilaan elämän. Auktoriteetti tarvitsee vain yhden asian, jäsenyys. Niiden, jotka hallitsevat meitä ja joilla on vielä hullu unelma saada kansan tuki, tulisi katsoa tätä kirjaa, koska se opettaisi heille jäsenyyden voiman ja sen luomisen, ja ensimmäinen esitetty sääntö on edelleen esimerkillisyyttä.

31 Mars 2015 – Operaatio SANGARIS – Roolin esittely 1 kenraali Pierre Gilletille, komentaa SANGARIS-joukkoja. Kenraali Pierre GILLET, SANGARIS-joukkojen komentaja vieraili Bambarin operatiivisella tukikohdalla hallussa olevan GTIA Turcon sotilaiden kanssa.

Kenraali Gilletin aluke tulee yhteen kuin palapeli. voin sanoa, etuoikeutettu todistaja(4), että Pierre Gillet oli jo säveltänyt suuren osan palapelistä 20 vuotta, jolloin nuori luutnantti, hän saapui legioonalaisten kuoppaan. Nykyään on niin yleistä nähdä nuoria, infantiileja aikuisia, niin kaukana kutsumuksestaan ​​ja hemmottelemalla itseään. Pierre Gillet tiesi hyvin varhaisessa vaiheessa, mihin hän halusi mennä, ja keinot, joita hän käytti saavuttaakseen sinne. Jo, hän tiivisti henkilöään, et il était facile de voir qu’il avait une expérience de cette densification. Il est facile de croire qu’une école militaire forme à cela, mais elle forme plutôt à tendre vers cela, ce qui est différent car il faudra passer la théorie à la meule de la pratique. Pierre Gillet observait les autres et ne cessait de scruter les ressources qu’ils employaient et l’action qu’ils menaient. Pierre Gilletillä oli tietty tieto sieluista, että armeijassa otamme yhteen lausekkeeseen, « la pâte humaine ». Hän oli jo vastaamassa viranomaiselle, joka rakensi hänet ja antoi hänelle mahdollisuuden katsoa makro- ja mikrotähtiä, olla lähellä legioonareitaan Valaistus- ja tukiyhtiön osastolla, ja johtaa heitä operaatioissa Irakin autiomaassa tai Afrikassa. Luutnantti eliittirykmentissä merkitsee pääsyäsi sotilaan elämään, päättäväinen ja suvereeni. Hän määrittelee tavallaan, mikä tällainen upseeri tulee olemaan koko uransa ajan. Nuorella upseerilla ei ole vielä ollut varaa piilottaa rintalevyn heikkouksia, ellei hän korjaa niitä, ja hän uskoo, että hänen ominaisuuksiensa pelaaminen riittää. L’arrogance guette toujours tapie dans le manteau de la facilité. Voimme nähdä johtajan, josta tulee luutnantti, ja voimme nähdä luutnantin, joka oli eversti. Luutnantti on referentti-ikä, jälkimmäinen komentaa säiettä, ja esimiesten ja alaistensa analysoivat jokainen hänen liikkeensä. Tämä vaarallinen harjoitus luo myös valtavan vapauden tunteen, joka sopii niin hyvin tähän ikään. ; luutnantti tietää, että hänellä on ase ja tämä viimeisen kerran urallaan : tietty huolimattomuus. Luutnantti etsii edelleen tätä itsensä itsensä sattumaa, jonka historioitsija François Hartog on herättänyt(5), yhtäläisyys teoriaan, jossa hän on haloed koulunkäynnin jälkeen, ja komentokäytännön kanssa ovela sotilaita, jotka eivät ole tehty. Pierre Gillet, luutnantti, oli jo piirtänyt täsmällisen raja-arvon vallan tilan ja vallan tahdon välillä. Hän ei etsinyt vahvistusta, mutta itsensä ymmärtäminen. Tämän kuuluisan sattuman avain.

On velvollisuus harjoittaa tätä itsensä etsimistä niissä, jotka haluavat parantaa itseään, antaa enemmän paksuutta, tiivistin, vesittämään kutsumuksen vastaisia ​​taipumuksia, suunnitelma, täsmällisesti… Itsetutkimus ei ole päämäärä sinänsä, koska siitä voi nopeasti tulla egoistinen ja narsistinen harjoitus. Kenraali Pierre Gillet hämmentää ihmeellisesti erilaisia ​​asenteita, joita niin moni aiheuttaa piilottaakseen sielun tahrat kuin puhdistaakseen sitä ! Tule sellaiseksi kuin olet. Huonoja johtajia on mahdollisesti yhtä paljon kuin huonoja esiintyjiä. Kirjoittaja vaatii tässä sisäistä elämää, rien d’étonnant pour un lecteur desEntretiens sur la vie intérieurede Dom Romain Banquet. Sisäinen elämä auttaa johtajaa, joka hylkää itsensä siihen. Mutta sisäinen elämä löytyy myös sotilasta, mikä voi olla hämmästyksen lähde, erityisesti muukalaislegioonalle sen muodostavan monimuotoisuuden vuoksi, jolla on jo sisäinen aarre, olemassaolosta, joka on tiivistänyt sen, joka halusi tai väkisin antoi sille hyödyllisen paksuuden tehtävänsä suorittamiseen. Armeijalla on jotain hyvää tämän totteleman auktoriteetin ja rakenteensa ansiosta, joka muovaa jokaisen ruumiiksi, jossa he voivat ilmaista olemuksensa. Ei mitään idyllistä täällä, vain tieto sieluista, halu antaa heille ilmaisussa menestyksen elementtejä. « L’attention aux subordonnés ne contredit pas l’idée que les intérêts particuliers doivent s’effacer devant le bien commun. » résume Antoine de Saint-Exupéry dans Citadelle.

Lukijalle, jonka armeijan kokemus on koostunut pakkokeinoista, sekä nuoremmalle lukijalle, joka ei todennäköisesti koskaan käytä univormua, on tärkeää ymmärtää, miten teknokraattinen komento ja sotilaallinen komento eroavat toisistaan. Tärkeys on ensiarvoisen tärkeää, koska ainoa käsky, jonka aikalaisemme tietävät, on hyvin usein valtion käsky, teknokraattinen. Sotilaallinen voima on aina tietoinen rajoistaan. « Plus l’image que le chef se forgera de l’avenir sera précise et réaliste, sitä todennäköisemmin hänestä tulee. » Dans cette citation d’André Maurois, on polku, jota on noudatettava ymmärtämään, mikä mahdollistaa tiivistämisen, juurtuminen. L’armée jugule l’excès car il nuit à l’enracinement. Sotilas tietää tehtävänsä kasarmissa kuten toiminnassa. Il en est de même pour son chef. Vain juurtuminen sallii tämän läheisen ja henkilökohtaisen tiedon lähetystyöstä. Tämä käytäntö ei ole koskaan pysähtynyt armeijassa. Saattaa käydä niin, että tätä juurtumista on harjoitettu väärin, huonosti sovellettu, heikosti tarttuva, mutta se jatkuu, koska armeija perustuu sen soveltamiseen. Heikkous, miesten kiusaukset eivät voi muuttaa sitä.

Kaikkien mielikuvituksessa, armeija edustaa voimaa, il y a trois références à la lettre F dans le livre du général Pierre Gillet : uskollisuus, oli, moraaliset voimat… Ei mitään voimasta. Vika ? Valvonta ? Miksi puhua voimasta ? Sotilas harjoittelee jatkuvasti hankkiakseen itseluottamusta ja refleksejä, joiden avulla hän pääsee vaikeimmista tilanteista. Vahvuus ei ole loppu. Tunne lukkosi, etsi mitä piilotat itseltäsi, etsiä vapautta kaikessa, tämä on sotilaan ja johtajan velvollisuus, car on aura bien compris que leurs intérêts communs les obligent à épouser ensemble nombre de vertus. Kirjoittaja kirjoittaa näin : « Sans l’exprimer toujours, monet armeijan johtajat uskovat johonkin korkeampaan ja vahvempaan kuin pelkästään heille uskottujen kunnioitettavuus. He todistavat korvaamatonta anteliaisuutta ja ylittävät itsensä, joskus uhmaten omaa elämäänsä. He tietävät, että on olemassa muutakin kuin aineellinen olemassaolo ja perustarpeiden tyydyttäminen., qui poussent leurs soldats à se dépasser, pysyä uskollisena sitoumukselleen loppuun asti. Siten, heillä on korkea mielipide ihmisarvosta. Nähtyään ihmisen suuruuden konkreettiset ilmenemismuodot, he suhtautuvat myönteisesti ajatukseen siitä, että ihminen on suuntautunut "olemuksensa todelliseen toteuttamiseen., eli hyvään. » Kokki, jos hän on hyvä pomo, sallii tämän muutoksen saamalla alaisensa hyväksymään ehdotuksen, suuntautuminen, korjaamalla väärä valinta, olla kärsivällinen, ja kieltäytymällä luottamusta vahingoittavista tiloista ja epäoikeudenmukaisuuksista. Jos miehet uskovat siihen, nämä miehet koskettavat taivasta käsillään. "Ihmisen juuret ovat hänen todellisen osallistumisensa kautta, aktiivinen ja luonnollinen sellaisen yhteisön olemassaololle, joka pitää elossa tiettyjä menneisyyden aarteita ja tiettyjä vihjeitä tulevaisuuteen. » Serait-il possible de comprendre ce qui manque à notre époque pour mieux vivre ? Voisiko hän hyödyntää DNA: nsa sotilaallista tapaa selvittääksesi sen ? Kenraali Pierre Gillet antaa elementaarisen ja mestarillisen vastauksen luvussaan Vapaus : "Ennen kaikkea myöntäkää, että tämä totuudenhaku voi onnistua. Maailmamme suosii henkilökohtaisia ​​käsityksiä, tunne, epäilys pikemminkin kuin kriittinen ajattelu, ajattelun ja toiminnan autonomia pikemminkin kuin syvällinen pohdinta vapaudesta ja tottelevaisuudesta. »

« Il n’est de merveille que d’homme » dit le chœur d’Antigone. Ihme, se on vapaus, jonka ihminen on saanut ja jota hänen luojansa ei ole ottanut häneltä riittämättömyydestään ja uskottomuudestaan ​​huolimatta. Hän vain korsetti hänet kuolemalla. Kenraali Pierre Gillet on löytänyt tämän ihme lakkaamatta koko 30 vuoden uransa, nämä ihmeen sirpaleet, sotilaiden sieluissa ja saattamaan heidät puhdistamaan mitä voisi olla, jotta hekin näkisivät tämän ihmeen silmiensä edessä. Jokainen, joka haluaa tilata, jopa tilata hänen elämänsä, là où tout commandement commence, se doit de lire ce livre. Jos tämän kirjan lukija näkee jotain yhteistä päivittäiseen elämäänsä ja tapaa hallita sitä paremmin, Kenraali Pierre Gillet on osallistunut. Koska kysymykseen kuka on kuin Jumala ? Vastaus tulee, ilmeinen : ne, jotka ovat hänen kuvansa. Nous.

 

1- Kuka on kuin jumala ?, essee kristillisistä hyveistä käskyn palveluksessa. Pierre Gillet. Sainte-Madeleinen painokset (https://boutique.barroux.org/philosophie-essais/3175-qui-est-comme-dieu-9782372880275.html)

2- TTA, Tekstaa kaikki aseet, joukko Ranskan armeijan yleisten määräysten tekstejä.
3- Olemuksen tiivistyminen, valmistaudu vaikeisiin tilanteisiin. Christian ja GUillaume Vénard ja Gérard Chaput. Pippa-painokset.

4- J’ai eu la chance de côtoyer le lieutenant Pierre Gillet lorsque je servais comme lieutenant au 2ème Régiment étranger d’infanterie, hän oli luutnanttien presidentti. Meistä tuli siellä ystäviä, hän ei koskaan kieltänyt itseään.
5- Muisti Odysseuksesta, tarinoita muinaisen Kreikan rajasta. Francois Hartog. Gallimard-painokset.

Jätä vastaus

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *

Tämä sivusto käyttää Akismetiä roskapostin vähentämiseen. Opi kuinka kommenttisi tietoja käsitellään.