Hannah Arendt sul funzionalismo delle Scienze Sociali

Non credo che l'ateismo è un sostituto o per svolgere la stessa funzione come religione, né credo che la violenza può diventare un sostituto per l'autorità. Ma se seguiamo le esortazioni dei conservatori, ora, avere una buona possibilità di essere ascoltato, Sono abbastanza convinto che avremo alcuna difficoltà nel produrre tali sostituti, useremo la violenza e far finta di avere l'autorità ripristinato o che la nostra riscoperta dell'utilità funzionale della religione produrrà una religione surrogato - come se la nostra civiltà non era sufficientemente ingombra con tutti i tipi di nick e cose di cose che mancano senso.

Hannah Arendt sur la vie humaine

Les théories modernes dont la raison d’être est de brouiller la nature de l’homme et d’ainsi lui donner une croyance surabondante en sa personne s’entretiennent de ce brouillage permanent. Ce brouillage permanent utilise la pensée de Simone de Beauvoir sur la vie humaine. Le brouillage permanent, le déracinement, l’infantilisationIl faut dire à l’homme qu’il est fort pour l’affaiblir, le pousser à succomber à toutes ses envies pour l’asservir. Le déraciner pour lui permettre de se croire seul maître de son destin. La vanité et l’orgueil feront le reste du travail.

« Ce n’est que dans la mesure où il pense (…), qu’il est un “il” et unquelqu’un”, que l’homme peut, dans la pleine réalité de son être concret, vivre dans cette brèche du temps entre le passé et le future. »*

* Hannah Arendt, La Crise de la culture.