Antigone, rebellisch und intim (7/7. liebe)

7ème et dernière partie: liebe

Antigones Wunsch ist familiär, elle ne veut pas laisser son frère sans sépulture; Créon, seine, will sich als König behaupten und zeigt seine Macht. Antigone bevorzugt die familiären Bindungen, die Liebe verkörpern und ein Wesen offenbaren. Kreon macht seine Macht geltend, indem es einen Rechtsakt unterzeichnet, der seine Autorität begründen muss. Un même mot caractérise leur action: Verlangen. Aber das Verlangen erkennt das Verlangen im anderen nicht, wir könnten glauben, besonders wenn man versucht ist, das Verlangen nach sich selbst zu täuschen, kann das Verlangen jedes Verlangen mildern, dem es begegnet. Zwischen Kreon und Antigone, es ist das Maß der Wünsche, das zählt. Angesicht zu Angesicht, Antigone und Créon werden das Ausmaß ihrer Wünsche auf die Widrigkeiten erhöhen, denen sie begegnen. Mais la source du désir d’Antigone est-il encore compréhensible de nos jours? in der Tat, Antigones Wunsch, dieser Wunsch, der auf Gerechtigkeit beruht, Gerechtigkeit getan und getan zu den Überresten seines Bruders und zu den Göttern, Dieser Wunsch nimmt seine volle Bedeutung an, weil es Gemeinschaft ist, Er schreibt sich in einer Stadt und in einer Familie ein, reduzierte Sicht auf die Stadt, und in einem Glauben, Antigone lehnt sich an die Götter, um Kreon herauszufordern. Antigone drückt keinen persönlichen Wunsch aus, Sie verteidigt ein ewiges Gesetz, sie verteidigt ihre Pflicht, es zu sagen, es vor jeder Macht zu verkünden, die darüber zu stehen scheint. Depuis quand n’entendons-nous plus qui que ce soit s’ériger dans l’espace public pour clamer son devoir au prix de sa vie? Le pire? Wir haben uns an diese Stille gewöhnt, dieser Rücktritt, transzendentale Gesetze sagen uns nicht mehr viel, so kommt nichts überhängend und korrigiert daher die Gesetze, die vor uns liegen und uns umgeben wie Müll in einem Wasserstrahl. Die Gemeinschaften, die das Individuum in einem Raum befestigten, der ihn beschützte und ihm das Wachstum ermöglichte, wurden zerstört. L’individu ressemble maintenant à un électron fou qui ne peut se construire que des bourrasques de vent qui l’épuisent et le déboussolent sans cesse et effacent jusqu’au goût du sens à donner à sa vie. Das soziale Leben basiert auf dem Gesetz und dem Gesetz allein, Aber an einem Ort ohne Geographie, der sich aus oberirdischen Menschen zusammensetzt, sind alle Rechte gleich und werden in einem abscheulichen Durcheinander zerschlagen. Kreon hat die Macht. Antigone ist die Tochter von Ödipus. Zu einer Zeit, in der es nur ums Haben geht, besitzen, zu erwerben, Antigone wiegt - da es ausgewertet werden muss - sehr wenig. Die methodische Zerstörung aller Metaphysik ist mit einem Verbrechen gegen die Menschlichkeit vergleichbar. Vielleicht die größte, die die Welt je gekannt hat. Denn mit einem Klick, Ich kann alles erwerben, was ich brauche, um meinen Wunsch zu erfüllen, es zu befriedigen. On comprend aussi que ce désir individuel que plus rien ne protège de son appétit n’accepte aucune limite et surtout pas celle posée par autrui; so kommt der Wunsch, das fehlgeleitete Verlangen, avili.

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Antigone, rebellisch und intim (5/7. L & rsquo; Behörde)

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5nd Teil : L & rsquo; Behörde

Im antiken Griechenland, Männer wissen, und in den Augen ihrer Familien erkennen, ihre Verwandten, ihre Gemeinschaft. Frauen behalten den Spiegel, der aus der Schönheit, Weiblichkeit, Verführung. Die Reflexion ist überall. „Es gibt keinen Ort, der dich sieht“, schrieb Rilke. Können wir ohne Reflexion existieren ? Kann man sich bewusst sein, ohne zu wissen, ? Der Mann sollte sehen, nicht in dem Spiegel aus Angst, von seinem Bild aufgenommen wurde. Dieses Bild, das wir schafft vergessen zu machen, dass wir hier sind. Wenn wir denken, dass wir sehen,, wir hören, es schwingt in uns, und auch der Traum. Unser Bild entgeht uns, sobald wir es sehen. So ist die Frau in den Spiegel passt, wenn konnte der Mann seine Grundlagen verlieren. der Traum, binomischen Speicher, verbirgt sich Zeit und betäubt. Was sehen Sie, und wenn ? Das Aussehen und reflektiert und Fantasie vermischt und kann nicht getrennt werden. Sehen und Erfahrung verbindet sich mit den Griechen. Ansicht, weiß ... aber nicht zu viel, denn wenn der Mensch ist ein Wunder, in der Richtung eines einfallenden, eine faszinierende Fraktur, es enthält auch einen eigenen Terror, es auslöscht und Folter, und es ist das einzige „Tier“ in diesem Fall.

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Was bedeutet über den Boden zu sein ?

Die Beleuchtung über die menschliche Natur Beispiel wird im Neuen Testament als Petrus und Jesus Christus sprechen zusammen und Peter drängt seinen Herrn glaubt er, seine Hingabe ganz aufrichtig. so, Jésus lui annonce que le coq n’aura pas chanté qu’il l’aura renié trois fois. Der erste Ort, an dem jeder Mensch spricht darüber : Schwäche. Die Berücksichtigung der Grenzen der einzelnen, nicht immer, es zu lösen, sondern auch zu überwinden, gezwungen Grund aus, was man ist und nicht von dem, was geglaubt wird, um zu sein. Jeder Mann, der nicht weiß, seine Schwächen, die vergessen, qui ne les prend pas en compte est hors-sol comme on a pris l’habitude de le dire de nos jours. Oberirdische Bedeutung, dass man von einer Weide genährt wird, die nicht von uns ist, que l’on renie son pâturage pour trouver tout autre pâturage que le sien meilleur, car autre. Hors-sol signifie aussi que les propos reçus pourraient être obtenus partout ailleurs dans le monde sans que cela pose problème, Über diese wurzellos, traduisible en toute langue et exportable tel un « framework » en informatique. Der Ausdruck „überirdisch“ verboten, die Frage zu beantworten, „wo Sie sprechen ? „Und die erste Formel liebt die zweiten als Identität oder lächerlich zu machen“ extreme right ". Vermöge zu versuchen, das Problem ausweichen, wir haben es ausgelöscht. In Zukunft wird es nicht möglich sein, zu fragen, wo es darum geht,, denn wir haben ein solches Maß an Abstraktion und Entwurzelung, dass dieses Problem wird noch mehr Sinn erreicht.

Antigone, rebellisch und intim (3/7. Schicksal)

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3nd Teil : Schicksal

Der Mann vom Baum. Der Mann, wie der Baum, ist auch durch seine Wurzeln oder Früchte definiert. Der Mann, wie der Baum, ist abhängig von äußeren und inneren Elemente Reife zu erreichen. Der Mann sieht aus wie Stamm von Tests auf seinen Wurzeln basieren geschnitzt und mit mehr oder weniger feiner Frucht, besser oder schlechter… Die Ähnlichkeiten zwischen Pflanzen und Menschen sind endlos. Wasser, das die Wurzeln Sonnenlicht Bewässerung Obst ernährt, Sauerstoff, der durch die Blätter ausgeschiedenen, alles Leben rauschen und Weise des Menschseins erinnert uns fließt unverzeihlich. Der Baum ist ein Familienmetapher. Sämling Früchte und Blätter, eine Metapher für die Geschichte des Menschen und der Familie wächst. Was für böse Fee bei der Geburt der Familie präsidiert einschließlich Antigone Labdacides absteigt? Jedes gutes Gewissen heute sehen würde ein Unglück und eine pathologische Erklärung der Antigone Entscheidungen. Wie wird diese kleine Antigone dieser heroische Frucht wächst auf einem Baumstamm so voller Narben und blaue Flecke? Der Atem und ununterbrochene Führung Schicksal und stumpf, dass Familie und, plötzlich, Antigone wird aus dieser Zwangsjacke freigegeben, seine Familie befreit diese Zwangsjacke, sie besiegt Leibchen, und vervollständigt Schicksal entlassen. Was Wunder! aus der Ferne, klammerte sich an ihre Niederlassung, zwei Blätter noch identisch aussehen, Doch einfach zu nähern, um zu sehen, wie sie sich unterscheiden. “Antigone, rebellisch und intim (3/7. Schicksal)” weiterlesen

Antigone, rebellisch und intim (2/7. die Beerdigung)

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2nd Teil : die Beerdigung

- «Mein liebster Ismene. Ich habe heute morgen um Ihnen zu sagen, dass ich alles kümmerte. Ich habe die gleiche Beerdigung für unsere Brüder. Ich konnte nicht wählen und wie unsere Brüder nicht verlassen letzte Wünsche, Ich habe Dinge in die Hand für diese so schnell wie möglich behoben. Ich bestellte noch ein Einbalsamierer, so dass sie vorzeigbar sind. Wenn Sie gehen wollen sehen, sie werden bereit sein, 15 Stunden. Sie sind nicht verpflichtet,. schließlich, wenn man zehn Minuten, es kann gut sein,. Vielleicht ist es besser, ein Bild von ihnen zu halten glücklich, zB Kinder. Ich habe das gleiche Modell Urne für zwei. Ein Priester wird zum Begräbnis kommen und eine kleine Rede vor Einäscherung machen. Ich bestellte seine zur Beerdigung kommen. Sie sehen,, Ich behandelt alles. Eteokles werden auf dem Friedhof begraben, die etwa 30 Minuten von Theben unter nationalen befindet. zu Polyneikes, es ist mehr mit dem Gesetz unseres Onkel kompliziert, Créon. Ich beschloss, seine Asche auf dem Schlachtfeld zu verbreiten, wie der König ihn nicht will, begraben werden. Es macht Sinn,, nicht? Sag mir, was Sie denken,, Ich bin nicht in diesem Punkt gestoppt. „Dieses Porträt von Antigone im einundzwanzigsten Jahrhundert leben die Leichen seiner Brüder verantwortlich Beerdigung liefert einen Überblick über Bestattungsriten heute. Die Familie hat seit der industriellen Revolution unproduktiv gemacht worden. Funeral wenig mehr fallen in die Familientradition. Die moderne Welt beruhigt die FormelSinn ergeben, wie die Übersetzung des englischen Ausdrucks heute gehört, und wie es ist, so beruhigend zu wiederholen, ohne dass dies wirklich das Gefühl, ..., weil das, was diese Mini gefunden Sinn auf dem Boden fast durch Zufall, was diese Sinne Haut Trauer Wer will, ohne dass es wenig oder nichts, ansonsten die Reste einer vergangenen Richtung, ein gesunder Menschenverstand, ein gutes Gefühl durch Jahrhunderte geschnitzt? Durch die Zerstörung der Familie, Übertragung zwischen den Generationen fehlt, die Bedeutung unseres Handelns verloren, muss daher erfinden Bedeutung, muss machen Bedeutung, Sie haben die Illusion des Lebens wieder zu geben,, nicht völlig zu haben abgedankt. Tricksen lehnt sich gegen Ignoranz, und auch hier, ist der Schwindel nicht eines Tages stammen. Die Bedeutung durch den Tod in der Familie gegeben, dieses Gefühl fast völlig vergessen, heute, wird durch Antigone in Sophokles 'Stück erinnert, wo er als Hüter der Werte steht, die freigeben, wie sie den Menschen vom Tier schützen. Antigone bekräftigt, was man kann und was nicht; sie packt d & rsquo; eine Kraft, uns von unserem Willen zur Macht zu schützen und uns Zeit zu lehren, verantwortlich zu sein; eine Zeit, heute anvertrauten Spezialisten Certified Ersatzfamilie, Personen, die sie und dürftige Beziehungen zwischen ihnen durch die Zeit komponieren.

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Antigone, rebellisch und intim (1/7. die Familie)

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1Party-Ära : Familie

Von der ersten Lesung des Antigone, eine Mehrdeutigkeit in den Köpfen der Leser. Antigone verkörpert sie die Aktion oder Reaktion? Was bewegt Antigone? Die Reaktion existiert nie von selbst, während die Aktion nicht, dass jemand braucht, ist es legitim, in der Tat. Aktion immer weiht etwas. Anders als oft gesagt wird, oder gedacht, Antigone erwartet nicht Kreon Antigone zu sein. Wie Electra Rache, Nausikaa für den Empfang, Penelope für Treue, Antigone verkörpert Pflicht. Ist die Aktion, wie sie dient: es ist in der Pflicht erfüllt. Es ist in der Knechtschaft erreicht (wir so tun, als zu vergessen, dass Sklaverei bedeutet "Slave" zu sein?). Anders als oft gesagt wird, oder gedacht, Antigone ist nie ein Individuum. Es steht nie allein. Wenn das Gesetz Kreon schiebt Handlungsbedarf, und wenn sie kann eine Reaktions scheinen, es ist nur auf der Oberfläche, durch bloße Chronologie.

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Charlies Schicksal

Soldat Zeichnung

„Der Feind Sie deshalb begrenzen gibt Ihnen Ihre Form und gründet Sie“. Dieser Satz von Saint-Exupéry drückt ganz gut unsere Bedingung am Ende dieser ersten Woche des Jahres 2015. Der Feind zwingt mich nach seinen Codes zu entwickeln, in einem Bereich, der begrenzt ist. Ich erst Gefangene. Er wählte das Land und zwang mich beschränkt zu bleiben. Zwei unveränderliche Daten von Menschen, Raum und Zeit, es nimmt Platz weg. Entfernen Sie die Raum-Zeit ist ein bisschen entfernen Laurel Hardy. Die andere Einheit weiter leben, aber es ist entstellt. Sie verlor ihr Gleichgewicht durch die Andersartigkeit des Ehegatten angeboten. Es ist nicht das gleiche nach dem Raum, in dem sie arbeitet. Geographie erfüllt Schicksal mit einer Messung so präzise wie die Sanduhr. “Charlies Schicksal” weiterlesen

Novena für Frankreich

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Was für eine großartige Initiative ! Eine Novene für Frankreich. Eine Novene unsere Liebe der Jungfrau Maria zu sagen und sie zu bitten, mit allen Heiligen unseres schönen Landes zu sehen. Es ist sinnlos, über soziale Netzwerke oder über das Internet zu rülpsen oder sogar in der Straße, es ist sinnlos, zu rülpsen, wenn wir die Fürsprache unserer Heiligsten Maria für unser Land nicht fragen. Wenn wir nicht tun, wenn dieses Gebet Anstrengung sind wir nicht intim und verbindlich, so dass wir nicht das machen Frankreich. Wir gobergeons uns Worte. Fürbitte der Heiligen Jungfrau ist das Mittel genug Gnade zu empfangen, zu hoffen, dass die Zukunft unseres Landes verdient seine Vergangenheit. Nie glauben, dass unsere Zukunft liegt im Zorn, das Treiben, die Hülsen Effekte, was wir tun, gut oder schlecht, auch die Zukunft gehört, zuallererst, unser Gebet. Haben wir jemals daran gedacht, ausreichend. Die Akzeptanz unserer Schwäche, unser Mangel, genau das Scheitern unserer Stärke und unserer Bereitschaft, beweist, dass die göttliche Fürsprache obligatorisch. Diese Akzeptanz markiert den Einstieg in die Novene ! unwissentlich, Fügsamkeit in Bezug auf die Annahme, die "Compliance" unserer Seele, ermöglicht es uns, diese Novene eingeben. Lassen wir uns leiten lassen, wenn der Herr einen tiefen Wunsch hat : Er führte seine kleine Herde. Fügsamkeit ist die Frucht der Zärtlichkeit…

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Brief an meinen Freund Álvaro Mutis

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Eines Tages Jahre 90, wir waren in der Straße, Wir verließen das Hotel des Saints-Peres, et Alvaro Mutis1 kurz gestoppt. Wir waren fast an der Ecke der Rue de Grenelle, und er sagte: : «Emmanuel, Ich glaube, dass wir vor so lange zusammen in einer Straße in Cadiz ging. Und wir wollten die gleiche Diskussion. "Ich darf nicht unsere Worte erinnern. Ich bin sicher, wenn Alvaro Mutis noch am Leben war, er würde sich erinnern,.

Alvaro Mutis beibehalten eine besondere Beziehung zum Leben. Er lebte durch den Umgang mit Erinnerung und unmittelbare Realität. Er setzt immer seine Füße in ein und einen Fuß in der anderen. Zuhause, diese beiden Welten nie verlassen, sie waren in der Nähe, wurden in Dosen, wie siamesische, als ein Weg, das Leben, zum Besseren. Alvaro Mutis lebte sein Leben und das Leben anderer, lebt, dass er früher gelebt hatte,, er würde leben oder später. Alvaro Mutis lebte hauptsächlich, jederzeit, von einem kleinen Jungen begleitet, doch dieses Kind wurde Alvarito genannt, es war alles unsere Termine. Carmen, Alvaro Frau, seine Anwesenheit akzeptiert, auch wenn es nicht sein Sohn war. Ich habe noch nie jemanden getroffen, wie Alvaro Mutis. Ich meine, dass das Vorhandensein von ihm, Seine Anwesenheit neben dem gleichen Kind Erwachsenen ein gewisses Alter hatte etwas erschreckend und faszinierend. Ich sagte ihm, oft. Ich sagte, dass Bernanos, er liebte, auch mit und Selbst Nachleuchten leben musste verkörpert junger neben ihm.

Ich komme hier zu sagen, was ich weiß, Alvaro Mutis, Maqroll von el Gaviero und einige andere… Die letzten Jahre haben sich nur langsam und lange. Wir verwendeten viel weniger zu entsprechen. Er schrieb mehr. Er schrieb nicht so lange. Die Erschütterungen genommen hatte Vorrang. Eine gewisse Leere auch. Alles war zum Scheitern verurteilt zu verschwinden, wie der Stamm des toten Baum in einer Woche in der feuchten Ofen von Amsud verschwunden. Alles musste gehen, und dieses Schauspiel des Lebens in Aktion nie aufgehört, Alvaro Mutis in den 90 Jahre zu verblüffen er auf dieser Erde verbracht.

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L’abandon de Benoît XVI

Océan

Eli, Eli lama sabachtani ?” 1 Lorsque Benoît XVI signifie, en quelques mots simples, qu’il renonce à la fonction de pape, c’est un tremblement de terre qui secoue le monde et qui frappe les catholiques. Les bruits les plus farfelus courent et chacun de s’interroger sur les causes de cette décision qui, même si elle n’est pas unique, provoque la stupeur. Personnellement deux sentiments m’habitent : l’abandon et la tristesse, son poisson-pilote, pour ne pas dire la désolation. L’abandon ressemble à un écho qui ne cesse de se reproduire et de s’amplifier, comme une plainte entêtante.

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