Ole hyvä käsityöläinen

Prière monastique du XIIe siècle
Apprends-moi, herra, à bien user du temps que tu me donnes pour travailler
Apprends-moi à unir la hâte et la lenteur, la sérénité et la ferveur, le zèle et la paix. Aide-moi au départ de l’ouvrage. Aide-moi au cœur du labeurEt surtout comble toi-même les vides de mon oeuvre : herra, dans tout labeur de mes mains laisse une grâce de Toi pour parler aux autres et un défaut de moi pour parler moi-même.

Garde en moi l’espérance de la perfection, sans quoi je perdrais cœur. Garde-moi dans l’impuissance de la perfection, sans quoi je me perdrais d’orgueil

herra, ne me laisse jamais oublier que tout travail est vide sauf là où il y a amour

herra, enseigne-moi à prier avec mes mains, mes bras et toutes mes forces. Rappelle-moi que l’ouvrage de mes mains t’appartient et qu’il m’appartient de te le rendre en le donnantQue si je fais pour plaire aux autres, comme la fleur de l’herbe je fanerai au soir. Mais si je fais pour l’amour du bien, je demeurerai dans le bien. Et le temps de faire bien et à ta gloire, c’est tout de suite.

Amen

Antigone, kapinallinen ja intiimi (2/7. hautajaiset)

IMG_0959-1024x768

2toinen osa : hautajaiset

— «Rakas Ismene. Minun täytyy tänä aamuna kertoa, että hoidin kaiken. Otin saman hautajaiset veljiämme. Je ne pouvais pas choisir et comme nos frères n’ont pas laisser de dernières volontés, Otin asiat kädessä tähän korjataan niin pian kuin mahdollista. Olen edelleen tilannut embalmer niin, että ne ovat mallikas. Jos haluat mennä nähdä, ne ovat valmiita 15 tuntia. Et ole pakko. vihdoin, jos voit ottaa kymmenen minuuttia, se voi olla hyvä. Ehkä se on parempi pitää kuvan niistä happy, esimerkiksi lapset. Otin saman mallin URN kahdelle. Pappi tulee hautajaisiin ja tehdä vähän puheen ennen tuhkaus. Tilasin hänen tulonsa hautajaisiin. näet, I käsitellään kaiken. Eteokles haudataan hautausmaalle, joka sijaitsee noin kolmekymmentä minuuttia Theban ottaen kansallisen. että Polyneikes, se on monimutkaisempi lain meidän eno, Créon. Päätin levittää hänen tuhkaa taistelukentällä kuin kuningas ei halua häntä tulla haudatuksi. On järkevää, ei? Kerro minulle, mitä mieltä olet, En lopettanut tältä osin. » Ce portrait d’Antigone vivant au XXIe siècle livrant les dépouilles de ses frères au chargé des pompes funèbres résume le rite des funérailles de nos jours. Perhe on tehty teollisen vallankumouksen jälkeen tuottamaton. Les funérailles ne s’inscrivent guère plus dans la tradition familiale. Le monde moderne se rassérène en employant la formuleolla järkevää, comme la traduction de l’expression anglo-saxonne se fait entendre de nos jours, et comme il est si réconfortant de se le répéter sans que cela ait vraiment de… sens, sillä mitä nämä mini-löytyy mielessä kentällä melkein vahingossa, qu’est-ce que ces sens Skin suru qui s’invitent sans qu’on n’y soit pour rien ou presque, muuten jäämiä menneisyyden suuntaan, järkeä, hyvän tunteen veistetty vuosisatoja? Kautta tuhoaminen perheen, sukupolvesta toiseen puuttuu, merkityksen tekojemme menetetään, on siis keksiä merkitys, täytyy tehdä merkitys, sinun täytyy antaa illuusion elävä jälleen, jättäneen kokonaan luopunut. Kikkailu nojaa tietämättömyys, ja tässäkin, huijausta ei päiväys yksi päivä. Merkitys antama kuolemaan perheen, Tässä mielessä melkein kokonaan unohdettu tänään, Muistutetaan mukaan Antigone in Sofokleen pelata, jos se seisoo valvojana arvoja, jotka vapauttavat, koska ne suojaavat ihmisten eläimistä. Antigone vahvistaa mitä ihminen voi ja ei voi; hän tarttuu d & rsquo; voima, joka suojelee meitä tahtomme valtaan ja opettaa meille aikaa vastuussa; aika nykyään uskottu asiantuntijat certifiés remplaçant de la famille, yksilöitä, jotka säveltää sitä ja heikko siteet ne mennessä.

Jatka lukemista “Antigone, kapinallinen ja intiimi (2/7. hautajaiset)”

Antigone, kapinallinen ja intiimi (1/7. perhe)

Antigone-900x599

1osapuoli aikakausi : perhe

Vuodesta ensimmäisessä käsittelyssä Antigone, epäselvyyttä mielissä lukija. Antigone hän ilmentää toiminnan tai reaktion? Mitä liikkuu Antigone? Reaktio ei ole olemassa itsestään, kun toiminta ei tarvitse ketään, se on oikeutettua teko. Toimi aina vihkii jotain. Toisin kuin usein sanotaan, tai ajatus, Antigone ei odota olla Creon Antigone. Kuten Electra kostaa, Nausicaa vastaanottoa, Penelope uskollisuutta, Antigone ilmentää duty. Onko toiminta, se palvelee: se on täytetty tulli. Se suoritetaan bondage (me teeskennellä unohtaa, että orjuus merkitsee olla "orja"?). Toisin kuin usein sanotaan, tai ajatus, Antigone on koskaan yksittäinen. Se ei ole koskaan yksin on. Jos laki Kreon työntää toiminta, ja jos se saattaa tuntua reaktio, se on vain pinnalla, pelkillä kronologia.

Jatka lukemista “Antigone, kapinallinen ja intiimi (1/7. perhe)”

Joka pyhät kääntyä ?

paholainen - Orvietto

Maciel tapaus vaatii meitä kysyä of Evil. Aikamme estää hankausta se. Mitä tiedämme on paholaisen työtä ja mitä voimme tehdä suojellaksemme itseämme ? Sen jälkeen kun yritetään varjostaa hyvää elämää, ei mikään ihme, että paha näyttäytyy auki ? Teokset paholainen ovat rajattomat, mutta & rsquo; Pyhä Henki voivat kaikki, lukien muuntamiseen.

Sinun piti olla kaunopuheisuuden suosikki kirjailija Paavin1 vahvistamaan : "On vain surua, että ei olla pyhä ". Tämä huumaava kysymys pyhyyden aina tulee kuin kausi, joka ei läpäise. On monia asioita, joita voimme päästä eroon, mutta ei koskaan kysymys pyhyyden osittain. Se on samaa olemusta meidän. Heti kun näemme tai näkemään jotain vain tai epäoikeudenmukainen, jotain alla hyvää tai pahaa, kävelemme tiellä pyhyyden. Olipa se tai sitä vastaan. Se kestää kauan ymmärtää miten asia pyhyyden on meillä samaa olemusta. Olemme pyhä, Olemme temppeli, jätimme seurakunnalle, joka pyhä, olemme Jumalan kuva, joka on pyhä, ja kuitenkin me ébrouons, lankeamme, kamppailemme, pyrimme… Niin vähän tulokset niin paljon lupauksia. Tämä on pyhä ehto soveltaminen määrä työtä ja antaa muutamia näkyviä tuloksia.
Jatka lukemista “Joka pyhät kääntyä ?”

L’abandon de Benoît XVI

Océan

Eli, Eli lama sabachtani ?” 1 Lorsque Benoît XVI signifie, en quelques mots simples, qu’il renonce à la fonction de pape, c’est un tremblement de terre qui secoue le monde et qui frappe les catholiques. Les bruits les plus farfelus courent et chacun de s’interroger sur les causes de cette décision qui, même si elle n’est pas unique, provoque la stupeur. Personnellement deux sentiments m’habitent : l’abandon et la tristesse, son poisson-pilote, pour ne pas dire la désolation. L’abandon ressemble à un écho qui ne cesse de se reproduire et de s’amplifier, comme une plainte entêtante.

Jatka lukemista L’abandon de Benoît XVI

Christian todistaja

Kun j & rsquo; Aloitin tämän blogin, nopeasti m & rsquo; s tulivat & rsquo; d & rsquo ajatus, kirjoita liturgia. Ei vaatia asiantuntija tila, vaan jakaa kokemukseni siitä, mitä on sydämessä elämän & rsquo; kristitty. Oli kaksi tietä, joka oli sulauttaa : Meidän piti kertoa Mass (ja sen hyödyt), ja sitten antaa polku, että & rsquo; oli paljastanut.

osa 1 : Mikä massan, mikä kirkko ? – Edessä & rsquo; kirkon

Prêtres en soutaneVuoden aikana 1987, Luulin oli aika. Elämäni oli romahtamassa. Elämä ei ole koskaan romahtaa, Aion laittaa muutaman vuoden ymmärtää ; tai pysähtyessä, tai se on. Elämäni oli niin transformoitiin, väkivaltaisesti, syvään, hän tarjosi minulleenantiodromos comme disent les Grecs. Enantiodromos on tämän tien, joka jakaa, joka erottaa, joka tulee kaksi, ja sen sijaan kohtaamme valinta. Enantiodromos auttoi minua ymmärtämään, mitä vapaus. Tämä oli ennennäkemätön tilanne, I & rsquo; menen & rsquo; ymmärtämättä. Tämä ylitys kun elämä vuorollaan aivan odottamaton merkkien siirtyminen lapsuudesta aikuisuuteen. Tällä hetkellä ei ole ikä. En tarkoita, että yksi voi elää missä iässä tahansa. Sitä ei ole elää. Älä ymmärrä mikä erottaa vapaus kokeneet lapsuudessa vapaus valittu aikuisuuteen. Koska valinnan, meistä tulee toinen ; kokemus osoittaa ja antaa puitteet ja perustan persoonallisuus.

Jatka lukemista “Christian todistaja”

Une année qui finit

Sur une année qui finit, on jette souvent un regard furtif. Ne pas trop s’attarder. On ne sait jamais combien de choses dont on s’est forcé à enfouir le souvenir pourraient à nouveau apparaître, à l’instar de ces fenêtrespop upimpromptues, malpolies et irritantes sur Internet. L’exercice que l’on peut réaliser est de se concentrer très fortement pour extraire les événements importants ; les événements qui permettront de comprendre pourquoi ils ont tellement compté ; en quoi ils se sont révélés déterminants. Il est aussi important de ne pas perdre de vue le moment où l’événement apparaît.

Jatka lukemista Une année qui finit…”

Monseigneur Centène

Les Vannetais sont des gens bien lotis. L’homélie de Monseigneur Centène en la cathédrale Saint-Pierre de Vannes dimanche dernier revigore. Ce n’est pas la première fois que les homélies de Monseigneur Centène sont citées sur les sites catholiques, et au vu de la qualité de celles-ci, ce n’est pas près de finir.

Jatka lukemista Monseigneur Centène…”

Priest "Benedictus XVI sukupolven"

Dear Sir Abbot,

On suuri ilo, että olen tyytyväinen lähtöä. Ei siksi, että olen tyytyväinen jätit Notre Dame du Lys kappeli, mutta koska olen iloinen tavannut teitä ja että pidät pappeuden esimerkiksi papin Benedictus XVI.

täällä, juhlan Pyhän Kolminaisuuden, et vietetään viimeinen Mass mukaan poikkeuksellisen riitti 15. kaupunginosassa Pariisin. Tässä pieni kappeli hurskas, saavuit 2009 Kun hiippakunnan Pariisin alkoi ottaa vastuun kappelin ja nimittää pappeja hänen palveluun. Ja sitten oli jo papiksi lähes kymmenen vuotta, olet oppinut juhlimaan Mass mukaan messukirjan 1962 ! nöyryyttävää ! Sinä valetaan muottiin kaksisuuntaisesti vuosituhannen muoto. Jotta vaatimuksiin esimiehet, mutta myös, että ryhmä uskollinen irreducible ystäville ylimääräisen riitti.

Jatka lukemista “Priest "Benedictus XVI sukupolven"”