Por favor, artesão

oração monástica do século XII
Ensina-me, senhor, fazer bom uso do tempo que você me dá para trabalhar…
Ensina-me a unir-se à pressa e lento, serenidade e fervor, zelo e paz. Ajuda-me a partir do livro. Ajuda-me no coração da labuta… E especialmente se corrige as falhas do meu trabalho : senhor, todo trabalho das minhas mãos deixa Ti graça de dizer aos outros e um fracasso para mim para me falar.

Guarda-me esperança para a perfeição, caso contrário eu iria perder o coração. Mantenha-me na impotência da perfeição, caso contrário eu iria perder o orgulho…

senhor, nunca me deixe esquecer que todo o trabalho é vazio, exceto onde há amor…

senhor, Ensina-me a orar com as mãos, meus braços e toda a minha força. Lembre-me de que a obra das minhas mãos pertence a você e cabe a mim para fazê-lo na doação… E se eu sou para agradar aos outros, como a flor da erva I fanerai noite. Mas se eu fizer isso pelo amor de bom, Habitarei no poço. E o tempo para fazer o bem e a sua glória, é imediatamente.

Um homem

Antigone, rebelde e íntima (2/7. o funeral)

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2nd parte : o funeral

- «Minha querida Ismene. Eu tenho esta manhã para lhe dizer que eu cuidava de tudo. Tomei o mesmo funeral para os nossos irmãos. Eu não poderia escolher e como nossos irmãos não deixe últimos desejos, Eu levei as coisas na mão para este corrigidos o mais rapidamente possível. Eu ainda pedi um embalsamador para que eles estejam apresentáveis. Se você quiser ir ver, eles estarão prontos para 15 horas. Você não é obrigado. finalmente, se você pode levar dez minutos, ele pode ser bom. Talvez seja melhor para manter uma imagem de-los felizes, por exemplo, crianças. Tomei o mesmo modelo de urna para dois. Um padre virá para o funeral e fazer um pequeno discurso antes da cremação. Eu pedi a sua vinda para o funeral. você vê, I tratadas tudo. Eteocles ser enterrado no cemitério que fica a cerca de trinta minutos de Tebas tomar nacional. para Polynices, é mais complicado com a lei do nosso tio, Créon. Eu decidi espalhar suas cinzas no campo de batalha como o rei não quer que ele para ser enterrado. Faz sentido, não? Diga-me o que você pensa, Eu não estou parado neste ponto. "Este retrato de Antigone vivendo no século XXI entregar os despojos de seus irmãos encarregados de funeral resume ritos funerários hoje. A família tem sido feito desde a Revolução Industrial improdutiva. Funeral pouco mais queda dentro da tradição da família. O mundo moderno acalma usando a fórmulafazer sentido, como a tradução da expressão Inglês é ouvido hoje, e como é tão reconfortante para repetir sem ter realmente sentir ..., porque o que eles encontraram-mini sentido no chão quase por acidente, o que esses sentidos pesar da pele que deve, sem que haja pouco ou nada, caso contrário, os resíduos de uma direcção passado, um senso comum, um bom senso esculpida por séculos? Através da destruição da família, a transmissão entre gerações está faltando, o sentido de nossas ações é perdida, deve, portanto, inventar significado, mosto fazer significado, você tem que dar a ilusão de estar novamente, não ter totalmente abdicou. Trickery se inclina contra a ignorância, e também aqui, a fraude não namorar um dia. O significado dado pela morte na família, Neste sentido quase completamente esquecido hoje, Recorde-se pela Antigone na peça de Sófocles, onde se ergue como um guardião de valores que liberam, uma vez que protegem os seres humanos de animais. Antigone reafirma o que o homem pode e não pode; ela agarra d & rsquo; uma força para proteger-nos da nossa vontade de poder e ensinar-nos tempo para ser responsável; hoje em dia uma vez confiada a especialistas família substituta Certified, indivíduos que a compõem e os laços tênues entre eles pelo tempo.

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Antigone, rebelde e íntima (1/7. a família)

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1era do partido : família

Desde a primeira leitura de Antígona, uma ambigüidade na mente do leitor. Antígona, ela personifica a ação ou reação? O que move Antigone? A reação não existe por si só, enquanto a ação não precisa de ninguém, é legítimo no ato. A ação sempre inaugura algo. Ao contrário do que muitas vezes é dito, ou pensado, O Antigone não esperam ser Creon Antigone. Como Electra por vingança, Nausicaa para a recepção, Penelope para a lealdade, Antígona encarna dever. É a ação, uma vez que serve: ela se cumpra no dever. É realizado em cativeiro (fingimos esquecer que a servidão significa ser "escravo"?). Ao contrário do que muitas vezes é dito, ou pensado, Antígona não é um indivíduo. Ela nunca está sozinho é. Se a lei Creon empurra para a ação, e se possa parecer uma reação, é somente na superfície, por mera cronologia.

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Que santos para transformar ?

diabo - Orvietto

O caso Maciel obriga-nos a fazer a pergunta do Mal. Nosso tempo impede esfregando-o. Que savons-nous de l’œuvre du diable et que pouvons-nous faire pour nous en protéger ? Depois de tentar ofuscar o bem da vida, faut-il s’étonner que le mal se montre au grand jour ? As obras do diabo são infinitas, mas o & rsquo; Espírito Santo tudo pode, incluindo transformadora.

Você tinha que ter a eloquência do escritor favorito do Papa1 pour affirmer : « Il n’y a qu’une seule tristesse, celle de ne pas être saint ». Esta questão inebriante de santidade sempre vem como uma temporada que não passa. Há muitas coisas que podemos nos livrar, mas nunca a questão da santidade, em parte,. É consubstancial a nós. Assim que nós vemos ou ver algo justo ou injusto, algo sob o bem ou para o mal, andarmos no caminho da santidade. Se a ele ou contra ele. Demora muito tempo para perceber como a questão da santidade é que consubstancial. Somos santos, nós somos um templo, saímos da igreja que é santo, estamos na imagem de Deus que é santo, E ainda assim ébrouons, caímos, lutamos, nós nos esforçamos… Assim resultados pouco para tantas promessas. Esta é a quantidade de aplicação condição sagrada de esforço e dá poucos resultados visíveis.
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O abandono de Bento XVI

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“Eli, Eli sabachtani lama ?” 1 Quando Bento XVI significa, em palavras simples, renuncia a função de papa, este é um terremoto que abalou o mundo e atinge católicos. Os rumores mais estranhos e todos querendo saber sobre as causas desta decisão, até mesmo se não é única, causa estupor. Pessoalmente dois sentimentos dentro de mim : abandono e tristeza, o peixe-piloto, se não desolação. Caindo como um eco que continua a reproduzir e amplificar, como uma queixa inebriante.

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testemunho cristão

Quando j & rsquo; eu comecei este blog, rapidamente M & rsquo; s veio & rsquo; d & rsquo ideia, escrever sobre a Liturgia. Não reivindicar um estatuto especialista, mas para compartilhar minha experiência sobre o que é o coração da vida & rsquo; um cristão. Havia duas estradas que eram para mesclar : Tínhamos de dizer a missa (e os seus benefícios), e depois confiar o caminho que o & rsquo; tinha revelado.

parte 1 : Que massa para a qual igreja ? – Na frente de & rsquo; igreja

Prêtres en soutaneDurante o ano 1987, Eu pensei que meu tempo tinha vindo. Minha vida estava em colapso. A vida nunca entrará em colapso, Vou colocar alguns anos para entender ; ou paradas, ou se torna. Minha vida foi tão transformada, violentamente, profundamente, ela ofereceu-me oenantiodromos comme disent les Grecs. Os enantiodromos é esta estrada que divide, que separa, que se torna dois, e em vez nos deparamos com a escolha. Os enantiodromos me ajudou a entender o que a liberdade. Esta foi uma situação sem precedentes, I & rsquo; vou & rsquo; percebendo. Esta travessia quando a vida dá uma guinada marcas bastante inesperados a transição da infância para a idade adulta. Esse momento não tem idade. Quero dizer que se pode viver em qualquer idade. Ele não deve não é ao vivo. Não entendo o que diferencia a liberdade vivida durante a infância liberdade escolhida para a vida adulta. Porque a escolha feita, tornamo-nos outra ; experiência mostra-nos e dá um quadro e fundamento à personalidade.

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Une année qui finit

Sur une année qui finit, on jette souvent un regard furtif. Ne pas trop s’attarder. On ne sait jamais combien de choses dont on s’est forcé à enfouir le souvenir pourraient à nouveau apparaître, à l’instar de ces fenêtrespop upimpromptues, malpolies et irritantes sur Internet. L’exercice que l’on peut réaliser est de se concentrer très fortement pour extraire les événements importants ; les événements qui permettront de comprendre pourquoi ils ont tellement compté ; en quoi ils se sont révélés déterminants. Il est aussi important de ne pas perdre de vue le moment où l’événement apparaît.

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Monsenhor Centene…

Les Vannetais sont des gens bien lotis. L’homélie de Monseigneur Centène en la cathédrale Saint-Pierre de Vannes dimanche dernier revigore. Ce n’est pas la première fois que les homélies de Monseigneur Centène sont citées sur les sites catholiques, et au vu de la qualité de celles-ci, ce n’est pas près de finir.

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Priest "geração Bento XVI"

Caro senhor Abbot,

É com grande prazer que dou as boas-vindas a sua partida. Não que eu estou feliz que você deixou a capela de Notre Dame du Lys, mas porque eu estou feliz por ter encontrado você e que você mantenha seu sacerdócio por exemplo, como o padre Bento XVI.

aqui, para a festa da Santíssima Trindade, você comemorou sua última Missa segundo o rito extraordinário no 15º distrito de Paris. Nesta pequena capela piedosa, você chegou em 2009 quando a diocese de Paris começou a assumir a responsabilidade para a capela e nomear sacerdotes em seu serviço. E então você já tinha sido ordenado sacerdote por quase dez anos, você aprendeu a celebrar a Missa segundo o Missal 1962 ! humilhante ! Você está fundido no molde da forma bi-milênio. Para atender às demandas de seus superiores, mas também para a de um grupo de amantes irredutíveis fiéis de rito extraordinário.

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