Lauda Sion

Prächtige Sequenz in der Fronleichnamsmesse, geschrieben von Saint Thomas Aquinas, Diese dogmatische Poesie lobt das neue und wahre Zion, die Kirche. Benedikt XVI. Sagte über diese Messe : “Dies sind Texte, die die Wellen des Herzens zum Schwingen bringen, während Intelligenz, ins Geheimnis staunen, erkennt in der Eucharistie die lebendige und wahre Gegenwart Jesu an, von seinem Opfer der Liebe, das uns mit dem Vater versöhnt und uns Erlösung gibt.”

Gemietet, Sion, dein Retter, Lobe deinen Häuptling und deinen Pastor, mit Hymnen und Hymnen.
So viel wie du kannst, wage es zu singen, weil es alles Lob übertrifft, und Sie sind nicht genug, um es zu mieten.
Ein besonderes Lobthema wird uns heute vorgeschlagen : Das ist lebendiges und belebendes Brot.
Brot als Teil des Abendmahls, Jesus gab wirklich der Truppe der zwölf Brüder.
Möge das Lob voll und laut sein ; möge sie freudig und schön sein, der Jubel der Seele.
Weil es heute die Feierlichkeit ist, die an die erste Institution dieses Letzten Abendmahls erinnert.
An diesem Tisch des neuen Königs, das neue Passah das neue Gesetz beendet das alte Passah.
Der alte Ritus wird vom neuen angetrieben, der Schatten durch die Wahrheit ; Das Licht verschwindet nachts.
Was Christus beim letzten Abendmahl getan hat, er befahl, es in Erinnerung an ihn zu tun.
Erzogen durch seine heiligen Befehle, Wir weihen Brot und Wein als Heer der Erlösung.
Es ist ein Dogma, das Christen gegeben wird, dass Brot Fleisch wird und Wein Bedeutung wird.
Was du nicht verstehst oder siehst, lebendiger Glaube zeugt gegen den Lauf der Dinge.
Unter verschiedenen Erscheinungen, einfache Zeichen und keine Realitäten, verstecke erhabene Realitäten.
Fleisch ist Essen, Blutgetränk ; Christus bleibt jedoch auf der einen und der anderen Spezies ganz.
Wer erhält es?, es ist nicht gebrochen, gebrochen oder geteilt, aber ganz erhalten.
Nur einer erhält es, Tausende erhalten es : jeder so viel wie die anderen ; in Essen genommen, es wird nicht zerstört.
Die Guten nehmen es, Die Bösen nehmen es, aber für ein anderes Schicksal : Leben oder Tod !
Tod für die Bösen, Leben zum Guten : Sehen Sie, wie unterschiedlich die gleiche Steckdose ist.
Wenn endlich das Abendmahl gebrochen ist, Sei nicht verwirrt, Aber denken Sie daran, dass sich unter jeder Handlung so viel befindet, wie sie abdeckt.
Es findet keine Spaltung der Realität statt : allein vom Zeichen gibt es eine Pause, und es verringert weder den Staat noch die Größe der Bedeutung, die es bedeutet.
Hier ist das Engelsbrot, das zum Essen der Reisenden geworden ist : Es ist wirklich Kinderbrot, die nicht zum Hund geworfen werden sollte.
Im Voraus wird es durch Zahlen bezeichnet : l & rsquo; Feueropfer d & rsquo; Isaac, Lamm auseinander für Pessach, das Manna, das unseren Vätern gegeben wurde.
Guter Hirte, echtes Brot, Jesus, habe Gnade mit uns : füttere uns, Behalte uns, Lasst uns das wahre Gute im Land der Lebenden sehen.
Sie, die alles wissen und können, die die Sterblichen füttern, die wir hier unten sind : Dort oben machen Sie uns zu Ihren Begleitern, die Miterben und Gefährten der heiligen Bürger des Himmels.

Bitte Handwerker

Kloster Gebet des zwölften Jahrhunderts
Teach me, Herr, gute Nutzung der Zeit zu machen, die Sie mir geben, zu arbeiten,…
Bringen Sie mich in Eile zu vereinen und zu langsam, Gelassenheit und Leidenschaft, Eifer und Frieden. Helfen Sie mir aus dem Buch. Helfen Sie mir im Herzen der Mühe… Und vor allem korrigiert sich Lücken meiner Arbeit : Herr, während der Wehen meiner Hände verlässt dich Gnade andere und einen Fehler zu mir zu sagen, mir zu reden.

Behüte mich nach Perfektion hoffen, sonst würde ich den Mut verlieren. Halten Sie mich in der Ohnmacht der Vollkommenheit, sonst würde ich verlieren Stolz…

Herr, lassen Sie mich nie vergessen, dass alle Arbeiten außer leer ist, wo es Liebe…

Herr, Lehre mich, mit meinen Händen zu beten, meine Arme und meine ganze Kraft. Erinnere mich daran, dass das Werk meiner Hände zu Ihnen gehört, und es ist bis zu mir, Sie im Geben zu machen… Was passiert, wenn ich bin, anderen zu gefallen, wie des Grases Blume fanerai I Abend. Aber wenn ich tue es für die Liebe zum Guten, Ich werde in der gut wohnen. Und die Zeit, Gutes zu tun und deine Herrlichkeit, ist ab sofort.

Amen

Antigone, rebellisch und intim (7/7. liebe)

7ème et dernière partie: liebe

Antigones Wunsch ist familiär, elle ne veut pas laisser son frère sans sépulture; Créon, seine, will sich als König behaupten und zeigt seine Macht. Antigone bevorzugt die familiären Bindungen, die Liebe verkörpern und ein Wesen offenbaren. Kreon macht seine Macht geltend, indem es einen Rechtsakt unterzeichnet, der seine Autorität begründen muss. Un même mot caractérise leur action: Verlangen. Aber das Verlangen erkennt das Verlangen im anderen nicht, wir könnten glauben, besonders wenn man versucht ist, das Verlangen nach sich selbst zu täuschen, kann das Verlangen jedes Verlangen mildern, dem es begegnet. Zwischen Kreon und Antigone, es ist das Maß der Wünsche, das zählt. Angesicht zu Angesicht, Antigone und Créon werden das Ausmaß ihrer Wünsche auf die Widrigkeiten erhöhen, denen sie begegnen. Mais la source du désir d’Antigone est-il encore compréhensible de nos jours? in der Tat, Antigones Wunsch, dieser Wunsch, der auf Gerechtigkeit beruht, Gerechtigkeit getan und getan zu den Überresten seines Bruders und zu den Göttern, Dieser Wunsch nimmt seine volle Bedeutung an, weil es Gemeinschaft ist, Er schreibt sich in einer Stadt und in einer Familie ein, reduzierte Sicht auf die Stadt, und in einem Glauben, Antigone lehnt sich an die Götter, um Kreon herauszufordern. Antigone drückt keinen persönlichen Wunsch aus, Sie verteidigt ein ewiges Gesetz, sie verteidigt ihre Pflicht, es zu sagen, es vor jeder Macht zu verkünden, die darüber zu stehen scheint. Depuis quand n’entendons-nous plus qui que ce soit s’ériger dans l’espace public pour clamer son devoir au prix de sa vie? Le pire? Wir haben uns an diese Stille gewöhnt, dieser Rücktritt, transzendentale Gesetze sagen uns nicht mehr viel, so kommt nichts überhängend und korrigiert daher die Gesetze, die vor uns liegen und uns umgeben wie Müll in einem Wasserstrahl. Die Gemeinschaften, die das Individuum in einem Raum befestigten, der ihn beschützte und ihm das Wachstum ermöglichte, wurden zerstört. L’individu ressemble maintenant à un électron fou qui ne peut se construire que des bourrasques de vent qui l’épuisent et le déboussolent sans cesse et effacent jusqu’au goût du sens à donner à sa vie. Das soziale Leben basiert auf dem Gesetz und dem Gesetz allein, Aber an einem Ort ohne Geographie, der sich aus oberirdischen Menschen zusammensetzt, sind alle Rechte gleich und werden in einem abscheulichen Durcheinander zerschlagen. Kreon hat die Macht. Antigone ist die Tochter von Ödipus. Zu einer Zeit, in der es nur ums Haben geht, besitzen, zu erwerben, Antigone wiegt - da es ausgewertet werden muss - sehr wenig. Die methodische Zerstörung aller Metaphysik ist mit einem Verbrechen gegen die Menschlichkeit vergleichbar. Vielleicht die größte, die die Welt je gekannt hat. Denn mit einem Klick, Ich kann alles erwerben, was ich brauche, um meinen Wunsch zu erfüllen, es zu befriedigen. On comprend aussi que ce désir individuel que plus rien ne protège de son appétit n’accepte aucune limite et surtout pas celle posée par autrui; so kommt der Wunsch, das fehlgeleitete Verlangen, avili.

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Antigone, rebellisch und intim (6/7. die Berufung)

 

Dass Geschichten über Identität! Das Wort erscheint nicht in entweder dem griechischen Epos noch in einer Tragödie. Die Identität zum Zeitpunkt der Antigone lehnt sich auf der Linie und die Zugehörigkeit zu einer Stadt. Identität ist permeierten Verwurzelung. Die Familie und die Stadt in einer virtuellen Standard vollständig gesammelt, was die andere während einer ersten Sitzung von selbst musste wissen,. In der Antike, Niemand protestierte seine Identität noch verkündet die, und niemand beschlossen, seine Identität. Er setzt nicht auf ein Kostüm. Die Männer waren in ihrer Identität. Die Identität wurde ähnlich einer Last, wir hatten würdig zu sein,. Sie beherrschten das Sein und Werden. Das moderne Zeitalter hat es eine Herausforderung gemacht, weil sie die Identität transformierte, eine Art von Leistung, die Sie verkleiden können oder veräußern. In seiner modernen Fantasie zu glauben, dass wir alles, was die ganze Zeit können wählen,, Neuzeit mit unerbittlicher Verfahren wird ersetzt, indem. Doch diese Logik, Diese Ideologie hat ihre Grenzen: Manche Dinge können erworben werden, darunter: Anderssein. Leben seine Identität, sein, was man ist, Platz seinen Namen, erlauben Privatsphäre und damit das Wissen und die Vertiefung seines Wesens, Dies sind die Voraussetzungen für ein Treffen mit der anderen. Der erste Unterschied zwischen Kreon und Antigone ist an dieser Stelle befindet, das Land, auf dem gebaut, um den Kampf, Antigone bewahrt darin, dass die Gabe der alten eingebettet, die Götter, diese Wurzeln, die die Behörde, die definiert es zu diesem Mann zu stehen lehnt, Sohn Eltern, König, wer heiratet die Kraft des Willens und wird von ihr geblendet seine eigene Stimme nicht hören, sein Echo. “Antigone, rebellisch und intim (6/7. die Berufung)” weiterlesen

Durch den Maßstab der Werte

Die Behörde hat ihre Anmeldeinformationen verloren zusammen mit Demut. Die Behörde hat mit unerbittlich um ein Synonym für, gedankenlos Stärke, Tyrannei. Was Umkehrung der Werte ! Während die Behörde nach verhindern Antigone Tyrannei ! Die Moderne hat den Eindruck von Autorität, da sie von Menschen zertreten, die es benutzt ; wenn wir bei der zuständigen Behörde. Aber sie hat wurde die Behörde von den katastrophalen Erfahrungen beschädigt ? Ein Wert kann nicht von einem Menschen beschädigt. Die Loyalität erstreckt sich über St. Peter ohne seine Lage,. Fidelity entfaltet über den Verrat, weil es umfasst. Die Treue ist in Verrat bestätigt. Betrayal nicht in irgendeiner Weise anders es seine eigene Zufriedenheit. Jeder Wert, sagte auch die Unentschlossenheit und Unsicherheit im Mann. Jeder Wert ist ein Wächter und Schutz. Keine Notwendigkeit zu wählen, der Wert passt zu unserer Schwäche, da es unsere Unsicherheiten voraus. Die moderne Welt verwirrt die Autorität und Macht, indem sie die gleichen Wunden tragen und die gleichen Strafen. Wir hatten Gott von allem zu entfernen. Weder alte noch zeitgenössische würde verstehen,, aber es spielte keine Rolle,, sie zählte jetzt nichts. Wenn es jemals Gott nicht verlassen, sollten töten. Das zwanzigste Jahrhundert hat Zeit bis zum Tod von Gott wollte,. Es tötet den Tod seiner Idee. Es wird speziell eine neue Anthropologie basiert auf Selbstmord.

Antigone, rebellisch und intim (3/7. Schicksal)

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3nd Teil : Schicksal

Der Mann vom Baum. Der Mann, wie der Baum, ist auch durch seine Wurzeln oder Früchte definiert. Der Mann, wie der Baum, ist abhängig von äußeren und inneren Elemente Reife zu erreichen. Der Mann sieht aus wie Stamm von Tests auf seinen Wurzeln basieren geschnitzt und mit mehr oder weniger feiner Frucht, besser oder schlechter… Die Ähnlichkeiten zwischen Pflanzen und Menschen sind endlos. Wasser, das die Wurzeln Sonnenlicht Bewässerung Obst ernährt, Sauerstoff, der durch die Blätter ausgeschiedenen, alles Leben rauschen und Weise des Menschseins erinnert uns fließt unverzeihlich. Der Baum ist ein Familienmetapher. Sämling Früchte und Blätter, eine Metapher für die Geschichte des Menschen und der Familie wächst. Was für böse Fee bei der Geburt der Familie präsidiert einschließlich Antigone Labdacides absteigt? Jedes gutes Gewissen heute sehen würde ein Unglück und eine pathologische Erklärung der Antigone Entscheidungen. Wie wird diese kleine Antigone dieser heroische Frucht wächst auf einem Baumstamm so voller Narben und blaue Flecke? Der Atem und ununterbrochene Führung Schicksal und stumpf, dass Familie und, plötzlich, Antigone wird aus dieser Zwangsjacke freigegeben, seine Familie befreit diese Zwangsjacke, sie besiegt Leibchen, und vervollständigt Schicksal entlassen. Was Wunder! aus der Ferne, klammerte sich an ihre Niederlassung, zwei Blätter noch identisch aussehen, Doch einfach zu nähern, um zu sehen, wie sie sich unterscheiden. “Antigone, rebellisch und intim (3/7. Schicksal)” weiterlesen

Antigone, rebellisch und intim (2/7. die Beerdigung)

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2nd Teil : die Beerdigung

- «Mein liebster Ismene. Ich habe heute morgen um Ihnen zu sagen, dass ich alles kümmerte. Ich habe die gleiche Beerdigung für unsere Brüder. Ich konnte nicht wählen und wie unsere Brüder nicht verlassen letzte Wünsche, Ich habe Dinge in die Hand für diese so schnell wie möglich behoben. Ich bestellte noch ein Einbalsamierer, so dass sie vorzeigbar sind. Wenn Sie gehen wollen sehen, sie werden bereit sein, 15 Stunden. Sie sind nicht verpflichtet,. schließlich, wenn man zehn Minuten, es kann gut sein,. Vielleicht ist es besser, ein Bild von ihnen zu halten glücklich, zB Kinder. Ich habe das gleiche Modell Urne für zwei. Ein Priester wird zum Begräbnis kommen und eine kleine Rede vor Einäscherung machen. Ich bestellte seine zur Beerdigung kommen. Sie sehen,, Ich behandelt alles. Eteokles werden auf dem Friedhof begraben, die etwa 30 Minuten von Theben unter nationalen befindet. zu Polyneikes, es ist mehr mit dem Gesetz unseres Onkel kompliziert, Créon. Ich beschloss, seine Asche auf dem Schlachtfeld zu verbreiten, wie der König ihn nicht will, begraben werden. Es macht Sinn,, nicht? Sag mir, was Sie denken,, Ich bin nicht in diesem Punkt gestoppt. „Dieses Porträt von Antigone im einundzwanzigsten Jahrhundert leben die Leichen seiner Brüder verantwortlich Beerdigung liefert einen Überblick über Bestattungsriten heute. Die Familie hat seit der industriellen Revolution unproduktiv gemacht worden. Funeral wenig mehr fallen in die Familientradition. Die moderne Welt beruhigt die FormelSinn ergeben, wie die Übersetzung des englischen Ausdrucks heute gehört, und wie es ist, so beruhigend zu wiederholen, ohne dass dies wirklich das Gefühl, ..., weil das, was diese Mini gefunden Sinn auf dem Boden fast durch Zufall, was diese Sinne Haut Trauer Wer will, ohne dass es wenig oder nichts, ansonsten die Reste einer vergangenen Richtung, ein gesunder Menschenverstand, ein gutes Gefühl durch Jahrhunderte geschnitzt? Durch die Zerstörung der Familie, Übertragung zwischen den Generationen fehlt, die Bedeutung unseres Handelns verloren, muss daher erfinden Bedeutung, muss machen Bedeutung, Sie haben die Illusion des Lebens wieder zu geben,, nicht völlig zu haben abgedankt. Tricksen lehnt sich gegen Ignoranz, und auch hier, ist der Schwindel nicht eines Tages stammen. Die Bedeutung durch den Tod in der Familie gegeben, dieses Gefühl fast völlig vergessen, heute, wird durch Antigone in Sophokles 'Stück erinnert, wo er als Hüter der Werte steht, die freigeben, wie sie den Menschen vom Tier schützen. Antigone bekräftigt, was man kann und was nicht; sie packt d & rsquo; eine Kraft, uns von unserem Willen zur Macht zu schützen und uns Zeit zu lehren, verantwortlich zu sein; eine Zeit, heute anvertrauten Spezialisten Certified Ersatzfamilie, Personen, die sie und dürftige Beziehungen zwischen ihnen durch die Zeit komponieren.

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Antigone, rebellisch und intim (1/7. die Familie)

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1Party-Ära : Familie

Von der ersten Lesung des Antigone, eine Mehrdeutigkeit in den Köpfen der Leser. Antigone verkörpert sie die Aktion oder Reaktion? Was bewegt Antigone? Die Reaktion existiert nie von selbst, während die Aktion nicht, dass jemand braucht, ist es legitim, in der Tat. Aktion immer weiht etwas. Anders als oft gesagt wird, oder gedacht, Antigone erwartet nicht Kreon Antigone zu sein. Wie Electra Rache, Nausikaa für den Empfang, Penelope für Treue, Antigone verkörpert Pflicht. Ist die Aktion, wie sie dient: es ist in der Pflicht erfüllt. Es ist in der Knechtschaft erreicht (wir so tun, als zu vergessen, dass Sklaverei bedeutet "Slave" zu sein?). Anders als oft gesagt wird, oder gedacht, Antigone ist nie ein Individuum. Es steht nie allein. Wenn das Gesetz Kreon schiebt Handlungsbedarf, und wenn sie kann eine Reaktions scheinen, es ist nur auf der Oberfläche, durch bloße Chronologie.

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Novena für Frankreich

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Was für eine großartige Initiative ! Eine Novene für Frankreich. Eine Novene unsere Liebe der Jungfrau Maria zu sagen und sie zu bitten, mit allen Heiligen unseres schönen Landes zu sehen. Es ist sinnlos, über soziale Netzwerke oder über das Internet zu rülpsen oder sogar in der Straße, es ist sinnlos, zu rülpsen, wenn wir die Fürsprache unserer Heiligsten Maria für unser Land nicht fragen. Wenn wir nicht tun, wenn dieses Gebet Anstrengung sind wir nicht intim und verbindlich, so dass wir nicht das machen Frankreich. Wir gobergeons uns Worte. Fürbitte der Heiligen Jungfrau ist das Mittel genug Gnade zu empfangen, zu hoffen, dass die Zukunft unseres Landes verdient seine Vergangenheit. Nie glauben, dass unsere Zukunft liegt im Zorn, das Treiben, die Hülsen Effekte, was wir tun, gut oder schlecht, auch die Zukunft gehört, zuallererst, unser Gebet. Haben wir jemals daran gedacht, ausreichend. Die Akzeptanz unserer Schwäche, unser Mangel, genau das Scheitern unserer Stärke und unserer Bereitschaft, beweist, dass die göttliche Fürsprache obligatorisch. Diese Akzeptanz markiert den Einstieg in die Novene ! unwissentlich, Fügsamkeit in Bezug auf die Annahme, die "Compliance" unserer Seele, ermöglicht es uns, diese Novene eingeben. Lassen wir uns leiten lassen, wenn der Herr einen tiefen Wunsch hat : Er führte seine kleine Herde. Fügsamkeit ist die Frucht der Zärtlichkeit…

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